Levítico 12:5

Pero si da a luz a una criada. - Mejor, pero si da a luz a una niña. (Ver Levítico 12:2 )

Como en su separación. - Mejor, como en la época de sus cursos mensuales. (Ver Levítico 12:2 ) En el caso de una hija, los días de purificación en ambas etapas son exactamente el doble que los prescritos en el nacimiento de un hijo. La razón de esta diferencia probablemente se deba al hecho de que los antiguos creían que el trastorno físico del sistema es mucho mayor en el nacimiento de una niña que en el nacimiento de un niño, y que se requiere más tiempo para que los efectos se presenten. fallecer.

Leyes similares se obtuvieron entre otras naciones de la antigüedad, y existen hasta el día de hoy entre muchas tribus orientales. Los griegos sostenían que el hombre que había estado cerca de una mujer al dar a luz profanaba el altar si se acercaba a él. Uno de los medios adoptados durante la guerra del Peloponeso para purificar la isla de Delos fue proscribir a las mujeres que mantenían su encierro en la isla. Los hindúes llegan a considerar impuras todas las relaciones de un niño recién nacido; el padre tiene que someterse a lustraciones y la madre permanece impura hasta el décimo día, cuando el niño recibe su nombre. Entre los árabes, la madre permanece impura durante cuarenta días.

En la sangre de su purificación. - Mejor, en la sangre de purificación, es decir, sangre pura. (Ver Levítico 12:4 ) Se verá que la ley aquí solo legisla para casos ordinarios, y que pasa en silencio los casos de gemelos. Por tanto, los administradores de la ley durante el segundo templo, en este caso, como en muchos otros puntos, debían complementar la legislación mosaica.

Por lo tanto, promulgaron que cuando una madre tenía gemelos, y si eran un niño y una niña, las dos etapas de su impureza eran las de una niña. Si uno de los gemelos era un niño y el otro asexuado o bisexual, ella seguía siendo impura tanto para el hombre como para la mujer. Si, por el contrario, una era mujer y la otra no era de ningún sexo o bisexual, su separación era solo para una mujer.