Levítico 12:2

_Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISÉS, DICIENDO:_  La humanidad no sólo está expuesta a la contaminación externa, sino que tiene causas internas de contaminación que yacen en lo más profundo de su naturaleza. Y por lo tanto, las leyes que fueron dadas para restringir a los israelitas de comer animales inmundos, o entrar en contacto con los que murieron de muerte natural, fueron seguidas por una serie de estatutos relacionados con la impureza relacionada con sus propias personas. Estas impurezas se ilustran en una variedad de casos en los capítulos siguientes, y se trazan a través de las etapas sucesivas de la vida hasta el período de la muerte. El principio que subyace en los procesos legales de purificación parece ser el de despertar un vivo sentido del pecado, mostrando cuán profundamente ha infectado toda la naturaleza del hombre: su influencia y efectos penales aparecen en la procreación, en e...

2. Si una mujer ha concebido semilla. Esta ceremonia tenía referencia a dos puntos; porque, primero, a los judíos les recordó la corrupción común de nuestra naturaleza; y en segundo lugar, el remedio del mal fue puesto delante de ellos. Hay poca dificultad para entender por qué una mujer que ha concebido y dado a luz a un niño debe ser declarada inmunda; verbigracia. , porque toda la raza de Adán está contaminada y contaminada, de modo que la mujer ya contrae la impureza de la descendencia que lleva en el útero, y se contamina aún más al dar a luz. Por lo tanto, parece cuán desagradable y desagradable a la vista de Dios es nuestra condición, ya que desde nuestro nacimiento, e incluso antes, infectamos a nuestras madres. Ha sido casi universalmente, pero muy absurdamente, considerado que aquí no se condena nada más que una relación libidinosa entre hombres y mujeres; que la purificación...

Verso Levítico 12:2. _ SI UNA MUJER HA CONCEBIDO. _ En la medida aquí mencionada, las ordenanzas de este capítulo tienen poca relación con nosotros: e indagar en sus razones físicas, en la medida en que relacionado con los judíos, podía permitirse poca edificación; y aclarar suficientemente este tema requeriría un examen minucioso y un detalle circunstancial que difícilmente podría ser apropiado para varios lectores. Todo lo que es _ necesario _ para ser dicho, el lector encontrará en Levítico 12:4....

Este capítulo seguiría más naturalmente al capítulo 15 de Levítico. Véase la nota a ....

EXPOSICIÓN LA INTIMIDEZ DERIVADA DEL NACIMIENTO INFANTIL. Como existe un asco natural por algunos tipos de alimentos, que sirve de base para los preceptos del último capítulo, también existe un instinto que considera a algunos de los concomitantes del parto y algunas enfermedades, como asquerosas y contaminantes. De acuerdo con estos instintos, se ordenan ritos purificadores para la restauración de los afectados a la limpieza ceremonial. Estos instintos y las consiguientes regulaciones con respecto a las mujeres en el parto se encuentran en muchas naciones diferentes. "La ley hindú declaraba que la madre de un recién nacido era impura durante cuarenta días, exigía que el padre se bañara tan pronto como había tenido lugar el nacimiento y excluía a toda la familia durante un período de los ritos religiosos, mientras estaban 'encerrados ellos mismos a un recuerdo interno de la Deidad; En u...

HABLE A LOS HIJOS DE ISRAEL ,. Porque esta ley solo les preocupa, y no otras naciones del mundo: SI UNA MUJER HA CONCEBIDO SEMILLAS ; Mentir con un hombre, y así queda embarazada, y continúa con su embarazo hasta que ella trae un niño. Los judíos de por lo tanto se reúnen, que esta ley respeta abortos; que si una mujer ha concebido y aturdora, ochenta y un día después del nacimiento de una mujer, y cuarenta uno después de un hombre, ella debe traer su ofrenda; Pero la ley parece considerar solo a los que están con el niño, y proceder al debido tiempo del parto, ya sea que el niño nace vivo o muerto: Y NACE UN NIÑO NIÑO ; Lo que es, en general, no solo de alegría a la madre, sino a toda la familia, vea Juan 16:21: entonces será impura siete días; estar separado de todas las empresas, excepto aquellas cuya presencia es necesaria para cuida...

En el capítulo doce, el Señor trata ahora con una mujer que ha dado a luz un niño. y si es un niño varón será inmundo por siete días; después del nacimiento del niño la separación de su enfermedad. Y al octavo día circuncidarán al niño. Y ella entonces permanecerá en la sangre de su purificación por 33 días; y [durante ese tiempo] no tocará ninguna cosa santificada, ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación. Mas si da a luz una niña, será inmunda por dos semanas, y será apartada: luego, en los días de su purificación, por 66 días. Y cuando se cumplan los días de su purificación, por hijo o por hija, traerá un cordero de un año para holocausto, [que es la ofrenda de consagración], y un palomino o una tortuga paloma, en expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote ( Levítico 12:2-6 ): Entonces, una ofrenda de consagr

2. LEYES DE PARTO Y PECADO HEREDADO CAPITULO 12 _1. El hijo varón ( Levítico 12:1 )_ 2. La sirvienta ( Levítico 12:5 ) 3. Las ofrendas ( Levítico 12:6 ) Las leyes sobre el parto contenidas en este capítulo están llenas de significado. La mujer queda inmunda por el nacimiento de un niño. Cuando naciera un hijo varón, sería impura durante siete días, y su purificación terminaría treinta y tres días después de eso; cuarenta días después del parto. (A. Bonar, en su trabajo sobre Levítico, hace la siguiente conjetura: “¡Ojalá Adán y Eva permanecieran sólo cuarenta días sin caer! Estos cuarenta días serían, por tanto, una reminiscencia de ese tiempo sagrado en la tierra. El pos

_Niño. Con esta manera de expresarse, Moisés excluye a la Santísima Virgen, como suelen señalar los antiguos padres y los modernos. Ella concibió sin concupiscencia y no sufrió ninguno de los inconvenientes habituales del parto. (Suárez) --- De modo que si esta ley se instituyó para expiar a los primeros, o para purificar a los segundos, ella no estaba incluida. Todas las demás madres estuvieron separadas, al menos siete días, y más si su estado lo requería; (Calmet) durante ese tiempo, fueron tratados como los mencionados, capítulo xv._ 19. Después de ese período se les permitió manejar sus asuntos, como de costumbre, pero no tocar nada sagrado, ni permitir que sus maridos se les acercaran, hasta que expiraran 33 días más, ver. 4. (Menochius) --- Eurípides culpa a Diana por mantener a tales mujeres a distancia de su altar, mientras ella se deleitaba con los sacrificios humanos. (Ifigen....

LA IMPUREZA DE TENER HIJOS Levítico 12:1 LA referencia en Levítico 12:2 a las regulaciones dadas en Levítico 15:19 , como se señaló en el capítulo anterior, nos muestra que el autor de estas leyes consideraba que las circunstancias que acompañan al nacimiento de un niño caen dentro de la misma categoría general, en un ceremonial y aspecto simbólico, como la ley de cuestiones. Sin embargo, como caso especial, la ley relativa al parto presenta algunos rasgos muy distintivos e instructivos. El período durante el cual se consideraba impura a la madre, en la plena comprensión de ese término, era de siete días, como en el caso análogo mencionado en...