Y cuando alguno santificare su casa. - Es decir, lo dedica al servicio de Dios por voto, cuando tiene que ser vendido y el dinero utilizado por las autoridades para el mantenimiento y reparación del santuario, salvo que sea requerido como vivienda para los sacerdotes, o para algún otro propósito relacionado con los deberes del templo. La venta, sin embargo, solo puede tener lugar después de que el sacerdote la haya examinado cuidadosamente, determinado y fijado su valor, de acuerdo con el estado de la casa.

Entonces, cualquiera puede comprarlo al precio así fijado. La expresión "casa", según interpretaron las autoridades durante el segundo templo, no solo significaba el edificio en sí, sino todo lo que perteneciera a él, o cualquier mueble en él que el propietario pudiera otorgar al santuario por separado, mientras que la expresión " su casa" llegaron a la conclusión de que la casa o las cosas que había en ella deben ser absolutamente suyas y que él tiene el derecho exclusivo de disposición.

Por lo tanto, cualquier casa o propiedad obtenida por fraude ni el defraudador ni el defraudado podían hacer voto al santuario, ya que la propiedad no estaba propiamente en posesión de ninguno de los dos y no podía llamarse suya. Además, si alguien hacía un voto por error, no podía reclamarlo para el santuario, el voto en tales circunstancias se consideraba nulo y sin efecto. De estas consideraciones, así como del hecho de que cualquier artículo que se votara pudiera ser redimido, es evidente que el voto mosaico de consagración al santuario no impartía santidad sacramental e inalienable a los objetos mismos en nuestro sentido eclesiástico de consagración. No es el regalo, sino su valor monetario lo que tenía que dedicarse a la santa causa.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad