Lucas 24:48

Vosotros sois testigos de estas cosas. - Aquí tenemos de nuevo un vínculo que conecta el Evangelio con los Hechos, cuya nota clave, especialmente en los capítulos anteriores, es que los discípulos deben ser "testigos" de la obra y la enseñanza de su Señor, y sobre todo de Su resurrección ( Hechos 1:8 ; Hechos 1:22 ; Hechos 2:32 ; Hechos 3:15 ; Hechos 5:32 ).

He aquí, envío la promesa de mi Padre ... - En lo que respecta al Evangelio de San Lucas, la promesa así referida parecería ser la de Lucas 11:13 . Los discursos conservados por San Juan muestran, sin embargo, que había habido la promesa más reciente y más definida del Consolador ( Juan 14:16 ; Juan 15:26 ), y hasta ahora el informe de San Lucas, por vago que sea, presenta una coincidencia no diseñada.

Quedaos en la ciudad de Jerusalén. - Nuevamente tenemos un paralelismo con Hechos 1:4 . La omisión de toda referencia al regreso de los discípulos a Galilea es al principio sorprendente, pero, al menos, prueba la total independencia del Evangelio de San Lucas, y puede explicarse sobre la suposición muy natural de que él no tenía conocimiento de más detalles en esta etapa de su historia, y no construiría una narrativa con las inventadas.

Hasta que seas investido con el poder de lo alto. - La palabra griega probablemente debe tomarse con más de su significado original de lo que transmite el inglés. Los discípulos debían ser investidos - es decir, revestidos - con un nuevo poder, que debía ser como el nuevo atuendo en el que su vieja naturaleza y sus dones debían manifestarse, purificados y fortalecidos, pero sin perder su identidad.

Es notable que este es uno de los pensamientos favoritos de San Pablo. Los hombres se “ Gálatas 3:27 ” de Cristo ( Gálatas 3:27 ), el “hombre nuevo” ( Efesios 4:24 ). En la vida resucitada se visten y visten de incorrupción ( 1 Corintios 15:53 ; 2 Corintios 5:2 ). La palabra no se usa, en su sentido espiritual figurado, por ningún otro escritor del Nuevo Testamento.