Hechos 1:4

_Y ESTANDO REUNIDO CON ELLOS, LES MANDÓ QUE NO SE FUERAN DE JERUSALÉN, SINO QUE ESPERASEN LA PROMESA DEL PADRE, LA CUAL, DICE, HABÉIS OÍDO DE MÍ. _ Y ESTANDO REUNIDOS CON ELLOS , no, como en el margen, 'comiendo con ellos', lo cual debe desaprobarse. Este parece haber sido su último encuentro con ellos. LES ORDENÓ (O 'ENCARGÓ') QUE NO SE FUERAN DE JERUSALÉN. ¿Por qué? Porque era el gran propósito de Dios glorificar la economía existente, haciendo que Su Espíritu descendiera sobre los discípulos en su antigua sede, y con motivo de la primera de sus fiestas anuales después de la ascensión de la Cabeza de la Iglesia; cumpliendo así la palabra segura de la profecía: "De Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor" ( con el que comparar). Pero esperad la promesa del Padre (o esperad lo que el Padre había prometido, es decir, el don del Espíritu Santo), q

4. Reuniéndolos, ordenó, etc. Ya habían cumplido el deber de los Apóstoles; pero eso duró solo un tiempo; y, en segundo lugar, tan lejos que podrían con su predicación despertar a los judíos para escuchar a su Maestro. Y ese mandamiento de enseñar, que Cristo les había dado, (Mateo 10:7), mientras vivía con ellos en la tierra, era, por así decirlo, una cierta entrada en su apostolado que estaba por venir, porque que aún no estaban maduros. Por lo tanto, su función ordinaria no fue puesta sobre ellos, hasta el momento en que Cristo resucitó nuevamente; pero agitaron su nación (como he dicho) como pregoneros, para que pudieran escuchar a Cristo. Y luego, finalmente, después de la resurrección, fueron hechos apóstoles, para publicar en el extranjero en todo el mundo la doctrina que les fue encomendada. Y mientras que después de hacerse apóstoles, Cristo les ordena que aún se abstengan de...

1-5 Nuestro Señor les dijo a los discípulos el trabajo que debían hacer. Los apóstoles se reunieron en Jerusalén; Cristo les ordenó que no partieran de allí, sino que esperaran el derramamiento del Espíritu Santo. Este sería un bautismo del Espíritu Santo, dándoles poder para hacer milagros e iluminando y santificando sus almas. Esto confirma la promesa Divina y nos anima a depender de ella, de que la hemos escuchado de Cristo; porque en él todas las promesas de Dios son sí y amén....

Verso Hechos 1:4. _Y, ESTANDO REUNIDOS... _En lugar de συναλιζομενος, estando reunidos, varios buenos MSS. y versiones leen συναυλιζομενος, viviendo o comiendo juntos, lo que remite la conversación aquí relatada a algún momento concreto, cuando se sentó a comer, con sus discípulos. Véase Marco 16:14: Lucas 24:41.Véase el margen. Pero probablemente hay que preferir la lectura común; y la reunión en un monte de Galilea es lo que se quiere decir aquí. La promesa del Padre... El ESPÍRITU SANTO, que fue la gran promesa del Nuevo Testamento, como JESUCRISTO lo fue del Antiguo. Y así como Cristo fue la gran promesa del Antiguo Testamento, durante toda la vigencia del antiguo pacto, así lo es el Espíritu Santo, d

Y ENSAMBLADOS JUNTOS - Margen, "o, comiendo juntos". Este sentido se le da a este lugar en las versiones Vulgata Latina, Etíope y Siríaca. Pero la palabra griega no tiene esta significación propiamente dicha. Tiene el significado de "congregarse o reunirse". Sin embargo, debería haberse traducido en el sentido activo, "y haberlos reunido". Los apóstoles fueron dispersados ​​después de su muerte. Pero este pasaje denota que los había reunido por su autoridad, con el propósito de darles un cargo por respetar su conducta cuando debería haberlos dejado. Cuando esto ocurrió no aparece en la narrativa; pero es probable que no pasó mucho tiempo antes de su ascensión; y está claro que el lugar donde se reunieron fue Jerusalén. PERO ESPERE LA PROMESA DEL PADRE - Para el cumplimiento de la promesa con respecto al descenso del Espíritu Santo hecho por el Padre. LO QUE HABÉIS OÍDO DE MÍ - Lo que...

EXPOSICIÓN Hechos 1:1 Hice por he hecho, A.V .; concerniente para, A.V .; enseñar por enseñar, A.V. El antiguo tratado; literalmente, la primera historia, narrativa o discurso. La forma del griego, τὸν μὲν τρῶτον, muestra que el escritor tenía en mente en el momento de contrastar la segunda historia, que recién estaba comenzando, y que, naturalmente, τὸν δὲ δεύτερον o τοῦτον δὲ τὸν λόγον, debe tanto gramaticalmente como lógicamente , haber seguido. Pero la mención de "los apóstoles a los que había elegido" lo llevó, por así decirlo, a la raíz de su historia antes de que pudiera describirla. Oh teófilo. La omisión del título de "más excelente", dado a Teófilo en el Evangelio (Lucas 1:3), es una de las otras indicaciones de que la publicación de los Hechos siguió muy de cerca a la del Evangelio. Comenzó tanto a ha

Y SIENDO ENSAMBLADO JUNTO CON ELLOS ,. En su última reunión en Bethany, o Mount Olivet, que fue con cita previa: algunos hacen las palabras, como el latín de la Vulgata, "y comiendo con ellos"; que fue una de las pruebas que dio de su estar vivo; y así la versión siríaca lo hace, "y cuando comió pan con ellos", y la versión etíope, "y cenar con ellos", que podría hacer más de una vez; ver Juan 21:12 Esta fue la última vez, cuando él. LES ORDENÓ QUE NO DEBERÍAN SALIR DE JERUSALÉN ; que no necesariamente infiere, que estaban en Jerusalén; porque podrían ser, y parecen estar más bien en Bethany, o en el Monte de las Aceitunas, de donde luego regresaron a Jerusalén; y desde allí tenían órdenes de no partir, donde la sangre de Cristo había sido derramada, y dónde estaban sus mayores enemigos, y donde los discípulos no tienen inclinación a haber ido, y mucho menos pa...

Hechos 1:1. _ el antiguo tratado que he hecho, Oh Theophilus, de todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar, hasta el día en que fue retirado, después de eso, a través del Espíritu Santo había dado mandamientos a Los apóstoles a quienes había elegido: a quien también se sintió vivo después de su pasión por muchas pruebas infalibles, siendo vistas de los cuarenta días, y hablando de las cosas relacionadas con el reino de Dios: _. La resurrección de Cristo, como lo hemos dicho a menudo, es el mejor atestiguado de todos los hechos históricos. No hay la mitad de la razón para asegurarse de que Napoleón Bonaparte haya llevado a ST. Helena como para creer que Jesucristo se levantó de los muertos por la gloria del Padre. Si la resurrección de Cristo no es creíble, no queda nada creíble en la historia. Voy más allá de eso, y di que las noticias de ayer, que lees en el periódico de esta mañana,...

SIENDO ENSAMBLADO O comer con ellos. HAS ESCUCHADO O, escuchado de mí....

Vayamos al libro de los Hechos, capítulo uno, al comenzar nuestro estudio de la iglesia primitiva. Lucas, el autor del libro de los Hechos, compañero del apóstol Pablo, autor también del Evangelio según Lucas, escribió estos dos tratados a un amigo, Teófilo. Teófilo es un nombre griego. Es un nombre que tiene un hermoso significado. El nombre significa amante de Dios. Hay algunos que creen que no era un hombre en absoluto, sino que el evangelio y el libro de los Hechos estaban dirigidos a los amantes de Dios, quienquiera que seáis. Hay otras tradiciones que dicen que Teófilo fue en realidad el maestro de Lucas. Que en aquellos días los médicos eran esclavos, generalmente esclavos de un patrón rico. De modo que el amo de Lucas era Teófilo, y liberó a Lucas para que estuviera con Pablo en los viajes misioneros. Por lo tanto, Luke le está escribiendo a su antiguo maestro. Esta es una tradi...