Hechos 1:5

_PORQUE JUAN VERDADERAMENTE BAUTIZÓ CON AGUA; PERO SERÉIS BAUTIZADOS CON EL ESPÍRITU SANTO DENTRO DE NO MUCHOS DÍAS. _ PORQUE JUAN VERDADERAMENTE BAUTIZÓ CON AGUA; PERO VOSOTROS SERÉIS BAUTIZADOS CON EL ESPÍRITU SANTO DENTRO DE NO MUCHOS DÍAS. El número de "días a partir de ahora" (desde la Ascensión hasta el descenso del Espíritu) sabemos que fue exactamente diez; porque como tenían que transcurrir 50 días entre Pascua y Pentecostés, y 40 de estos ya habían sido gastados por nuestro Señor resucitado en la tierra, solo quedaban diez más hasta Pentecostés, cuando el Espíritu debía descender. Pero Jesús, en lugar de decir todo esto a los discípulos, usa la expresión indefinida, "dentro de no muchos días", sin duda para mantener despiertas sus expectativas....

5. Porque Juan verdaderamente Cristo repite esto a sus apóstoles con las propias palabras de Juan. Por una parte de ellos habían escuchado eso en boca de Juan, que los Evangelistas informan: "Realmente los bautizo con agua, pero el que venga después de mí los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego". Ahora Cristo declara que ellos percibirán bien que eso es verdad de hecho lo que él dijo. Además, esto sirve en gran medida para confirmar la siguiente oración anterior, ya que es un argumento extraído del oficio de Cristo. Y eso así: Juan fue enviado a bautizar con agua, cumplió su función al convertirse en el siervo de Dios. El Hijo de Dios es enviado a bautizar con el Espíritu Santo; permaneció, por lo tanto, que cumplió con su deber. Tampoco puede ser de otra manera, pero debe hacer lo que su Padre le ha ordenado que haga, y por lo cual también descendió a la tierra. Pero parece una...

1-5 Nuestro Señor les dijo a los discípulos el trabajo que debían hacer. Los apóstoles se reunieron en Jerusalén; Cristo les ordenó que no partieran de allí, sino que esperaran el derramamiento del Espíritu Santo. Este sería un bautismo del Espíritu Santo, dándoles poder para hacer milagros e iluminando y santificando sus almas. Esto confirma la promesa Divina y nos anima a depender de ella, de que la hemos escuchado de Cristo; porque en él todas las promesas de Dios son sí y amén....

Verso Hechos 1:5. _ SERÉIS BAUTIZADOS CON EL ESPÍRITU SANTO DENTRO DE POCOS DÍAS _ _ POR TANTO... _Esto debe referirse a alguna conversación que no está claramente relatada por los evangelistas; ya que estas palabras idénticas no ocurren en ninguna de las historias precedentes. El Códice Bezae lee este pasaje así: pero seréis bautizados con el Espíritu Santo, que recibiréis dentro de no muchos días. Juan bautizaba con agua, que era un signo de penitencia, en referencia a la remisión del pecado; pero Cristo bautiza con el Espíritu Santo, para la destrucción del pecado, la iluminación de la mente y el consuelo del corazón. El bautismo de Juan se refería al reino espiritual; pero el bautismo de Cristo estableció y mantuvo ese reino. De este pasaje también podemos aprender que el bautismo no siempre significa ser sumergido en agua; pues como esta promesa se refiere

PARA JUAN VERDADERAMENTE BAUTIZADO ... - Estas son las palabras de Jesús a sus apóstoles, y evidentemente tiene referencia a lo que se dijo del bautismo de Juan en comparación con el suyo en Mateo 3:11; Juan 1:33. En esos versículos, Juan se representa como bautizando con agua, pero el Mesías que había de venir, como bautizando con el Espíritu Santo y con fuego. Esta promesa estaba a punto de cumplirse de manera notable. Ver Hechos 2. NO HAY MUCHOS DÍAS DESDE ENTONCES - Esto probablemente se habló poco antes de su ascensión, y por supuesto, no muchos días antes del día de Pentecostés....

EXPOSICIÓN Hechos 1:1 Hice por he hecho, A.V .; concerniente para, A.V .; enseñar por enseñar, A.V. El antiguo tratado; literalmente, la primera historia, narrativa o discurso. La forma del griego, τὸν μὲν τρῶτον, muestra que el escritor tenía en mente en el momento de contrastar la segunda historia, que recién estaba comenzando, y que, naturalmente, τὸν δὲ δεύτερον o τοῦτον δὲ τὸν λόγον, debe tanto gramaticalmente como lógicamente , haber seguido. Pero la mención de "los apóstoles a los que había elegido" lo llevó, por así decirlo, a la raíz de su historia antes de que pudiera describirla. Oh teófilo. La omisión del título de "más excelente", dado a Teófilo en el Evangelio (Lucas 1:3), es una de las otras indicaciones de que la publicación de los Hechos siguió muy de cerca a la del Evangelio. Comenzó tanto a ha

PARA JOHN VERDADERAMENTE BAUTIZADO CON AGUA ,. O "en el agua", como él mismo dice, Mateo 3:11 El bautismo de John fue el bautismo de agua, una inmersión de personas en el agua: fue el primer administrador de ello, y por lo tanto se mencionó aquí. por nombre; Y su, y el bautismo del Espíritu, se oponen; porque había otros, como los discípulos de Cristo, que bautizaban tanto en el agua como a Juan: y estas palabras no deben entenderse de las palabras del Señor, por la boca de Juan, que escucharon los discípulos, porque no eran luego llamado cuando John habló las palabras en Mateo 3:11 ni, de hecho, son lo mismo con estos; Pero estas son las palabras de Cristo mismo, y que los apóstoles escucharon de su propia boca, como está claro desde...

Hechos 1:1. _ el antiguo tratado que he hecho, Oh Theophilus, de todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar, hasta el día en que fue retirado, después de eso, a través del Espíritu Santo había dado mandamientos a Los apóstoles a quienes había elegido: a quien también se sintió vivo después de su pasión por muchas pruebas infalibles, siendo vistas de los cuarenta días, y hablando de las cosas relacionadas con el reino de Dios: _. La resurrección de Cristo, como lo hemos dicho a menudo, es el mejor atestiguado de todos los hechos históricos. No hay la mitad de la razón para asegurarse de que Napoleón Bonaparte haya llevado a ST. Helena como para creer que Jesucristo se levantó de los muertos por la gloria del Padre. Si la resurrección de Cristo no es creíble, no queda nada creíble en la historia. Voy más allá de eso, y di que las noticias de ayer, que lees en el periódico de esta mañana,...

Vayamos al libro de los Hechos, capítulo uno, al comenzar nuestro estudio de la iglesia primitiva. Lucas, el autor del libro de los Hechos, compañero del apóstol Pablo, autor también del Evangelio según Lucas, escribió estos dos tratados a un amigo, Teófilo. Teófilo es un nombre griego. Es un nombre que tiene un hermoso significado. El nombre significa amante de Dios. Hay algunos que creen que no era un hombre en absoluto, sino que el evangelio y el libro de los Hechos estaban dirigidos a los amantes de Dios, quienquiera que seáis. Hay otras tradiciones que dicen que Teófilo fue en realidad el maestro de Lucas. Que en aquellos días los médicos eran esclavos, generalmente esclavos de un patrón rico. De modo que el amo de Lucas era Teófilo, y liberó a Lucas para que estuviera con Pablo en los viajes misioneros. Por lo tanto, Luke le está escribiendo a su antiguo maestro. Esta es una tradi...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES Parte I Testigo de Jerusalén. El advenimiento del Espíritu y la formación de la Iglesia. La oferta a Israel y su rechazo. Capítulos 1-7 CAPÍTULO 1 _1. La Introducción ( Hechos 1:1 )._ 2. Las últimas palabras del Señor resucitado ( Hechos 1:4 ). 3. La ascensión ( Hechos 1:9 ). 4. La compañía que espera ( Hechos 1:12 ). 5. Matías elegido en lugar de Judas ( Hechos 1:15 ). Las palabras introductorias prueban que Luke es el escritor. En el tratado anterior, Lucas