Mateo 12:45

Otros siete espíritus más malvados que él. - El número siete, como en el caso de María Magdalena ( Marco 16:9 ; Lucas 8:2 ), representa una mayor intensidad de posesión, manifestándose en paroxismos de frenesí más violentos, y con menos esperanzas de restauración.

Al aplicar la parábola a la vida religiosa del pueblo judío, debemos preguntarnos: (1) ¿Qué responde a la primera posesión y expulsión del espíritu maligno? (2) ¿Qué se unió a los otros siete espíritus con el primero, y aún más malvados? (3) ¿Cuál es el último estado, pero futuro, en el momento en que nuestro Señor habló, que iba a ser peor que el primero? La respuesta a la primera pregunta se encuentra en la superficie de su historia.

El pecado que los acosó desde el tiempo del Éxodo hasta el de la Cautividad había sido la idolatría y la apostasía. El culto a otros dioses ejercía sobre ellos una extraña y horrible fascinación, los privaba, por así decirlo, de la luz, la razón y la verdadera libertad de voluntad. Fueron esclavizados y poseídos. Luego vino el regreso del exilio, cuando, no tanto por la enseñanza de los profetas como por la de los escribas y fariseos, la idolatría parecía desterrada para siempre.

Pero la casa estaba "vacía, barrida y adornada". No había en la morada presencia del entusiasmo de una vida superior, sólo una religión ceremonial exterior y preceptos rígidos, y la demostración de piedad. La hipocresía de los escribas fue el adorno de la casa. Y luego el viejo mal regresó en forma de adoración a Mammón, la codicia que es idolatría ( Efesios 5:5 ), y con ella, amargura y odio, y la licencia del divorcio, la justicia propia y la falta de simpatía. , y ese antagonismo al bien que se había acercado tan terriblemente al “pecado contra el Espíritu Santo.

“Ese estado ya era bastante malo, pero las palabras de nuestro Señor apuntan a un futuro que debería ser aún peor. Debemos volver a la imagen dibujada por el historiador judío de los crímenes, frenesí y locura de la lucha final que terminó en la destrucción de Jerusalén, si queremos medir adecuadamente el "último estado" de esa "generación malvada".