Mateo 12:45

Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el último estado de ese hombre es peor que el primero. Así será también para esta generación malvada.

Ver. 45. Y toma otros siete espíritus ] Como el carcelero pone más carga de grilletes sobre él que se había escapado de sus manos, y ahora está recuperado.

Y entran y habitan allí ] Así que nunca lo hacen en un corazón una vez verdaderamente santificado. La lujuria no era más que una extraña para David (no habitaba en casa) como Pedro Mártir observa en ese pasaje de la parábola de Natán, 2 Samuel 12:4 ; "Y vino un viajero al rico", etc. La fe nunca deja el rincón de una puta, Hechos 15:9 .

Y el último estado de ese hombre es peor ] Un apóstata no puede elegir para sí mismo una condición peor. Es con tal, como en ese caso, Levítico 13:18,20 . Si a un hombre se le curaba un furúnculo y después le brotaba, resultaba ser la plaga de la lepra. Estos son llamados desamparados del pacto, Daniel 11:30 , y hacedores malvados contra el pacto, Mateo 12:32 .

Los cristianos renegados demuestran ser los devotos más desesperados del diablo. Vemos por experiencia que ninguno es peor que los que han sido buenos y no son nada; o los que podrían ser buenos y no serán nada. Como eran estos judíos en el texto, a quienes, por tanto, nuestro Salvador aplica la parábola en estas palabras.

Así será también para esta generación malvada ] Sus pecados no fueron pecados comunes (pero como los de Coré y sus cómplices), por lo tanto, no murieron muertes comunes. Como no agradaron a Dios, sino que fueron contrarios a todos los hombres, así vino sobre ellos la ira hasta el extremo, 1 Tesalonicenses 2:16 , como Josefo atestigua.

Y el señor Fox relata de Bonner, ese malvado apóstata, que así como miserablemente murió en su papado ciego (después de haber estado durante mucho tiempo prisionero en el reinado de la reina Isabel), así, tan hedionda y ciegamente a la medianoche fue sacado, y enterrado en las afueras de toda la ciudad, entre ladrones y asesinos. Un lugar, dice él, muy conveniente con confusión y burla tanto de hombres como de niños, quienes, pisoteando su tumba, bien declararon cómo era odiado tanto por Dios como por los hombres.