2 Samuel 12:4

_EL RICO TENÍA MUCHAS OVEJAS Y VACAS:_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-14 Dios no permitirá que su pueblo permanezca inmóvil en el pecado. Con esta parábola, Natán extrajo de David una sentencia contra sí mismo. Hay una gran necesidad de prudencia al dar reprensiones. En su solicitud, fue fiel. Él dice en términos simples: Tú eres el hombre. Dios muestra cuánto odia el pecado, incluso en su propio pueblo; y donde sea que lo encuentre, no lo dejará sin castigo. David no dice una palabra para disculparse o despreciar su pecado, pero lo posee libremente. Cuando David dijo: He pecado, y Natán se dio cuenta de que era un verdadero penitente, y le aseguró que su pecado había sido perdonado. No morirás: es decir, no morirás eternamente, ni serás apartado para siempre de Dios, como hubieras sido, si no hubieras eliminado el pecado. Aunque todos tus días serás castigado por el Señor, no serás condenado por el mundo. Existe este gran mal en los pecados de aquellos...

EXPOSICIÓN 2 Samuel 12:1 Jehová envió a Natán a David. Aunque David había permanecido impenitente durante casi un año, ya que leemos en 2 Samuel 12:14 que el niño nació, no debemos suponer que no ha habido compunciones de conciencia. Un hombre apenas podría pasar de la insensibilidad absoluta a un estado mental tan tierno como el representado en Salmo 51:1 sin alguna preparación. Ciertamente, David había sufrido mucho sufrimiento mental, pero no había dado señales externas de contrición, y posiblemente, si no fuera por el mensaje de Nathan, podría haber dominado su conciencia, y sus auto reproches se han vuelto menos frecuentes y agitantes. Probablemente estaba madurando lentamente para el arrepentimiento, y la

Y LLEGÓ A UN VIAJERO AL HOMBRE RICO ,. Por lo que algunos entienden a Satanás, que vinieron a David, y provocó su lujuria por las tentaciones que se ofrecieron; ¿Quién es un caminante, como se usa la palabra que se usa, eso pasa por buscar a quién puede devorar, y es con buenos hombres solo como un hombre de camino, que no cumple con ellos; y cuyas tentaciones, cuando tienen éxito, son como carne y bebidas para él, muy entretenidas, pero los judíos generalmente lo entienden de la imaginación maligna o la concupiscencia en el hombre, el apetito lujurioso en David, que vagó tras la esposa de otro hombre, y quería Para ser saciado con ella: Y SE SALVÓ DE SU PROPIO REBAÑO, Y DE SU PROPIA MANADA, PARA VESTIRSE PARA EL HOMBRE DE CAMINO QUE LE FUE A ; Cuando su corazón se inflamó con la lujuria a la vista de Bathsheba, no fue como él, y tomó una de sus esposas y concubinas, por lo que podría...

David pensó que las cosas iban muy bien hasta que el profeta Natán se le acercó. Natán le dijo a David: Hay un hombre en tu reino que es muy rico, tenía muchas vacas, muchos rebaños y muchos siervos; y junto a él vivía un hombre muy pobre, cuya única posesión era una cordera, y esa cordera comía a su mesa, bebía de su copa, dormía a su lado, era como una hija para él, parte de la familia. [Y amaba a esa cordera, todo lo que tenía.] Y este hombre rico hizo que los invitados vinieran a visitarlo, y envió a su sirviente a tomar por la fuerza, la única cordera de su vecino, y matarla para que él podría alimentar a sus invitados. La ira de David se encendió contra el hombre; y David dijo: Ese hombre ciertamente ha de morir, como vive el Señor. Y le devolverá al hombre el cuádruple ( 2 Samuel 12:1-6 ). Se adelantó y expuso un juicio real sobre este tipo. Cuando terminó,

2. EL MENSAJE DE DIOS Y LA CONFESIÓN DE DAVID Y EL COMIENZO DEL CASTIGO CAPITULO 12 _1. El mensaje del Señor a través de Natán ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La ira de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. ¡Tú eres el hombre! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. El castigo ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confesión de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La muerte del niño anunciada ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La muerte del niño y el dolor de Da

_A él. Esta crueldad desenfrenada hizo que David lo declarara digno de muerte; como el simple robo se castigaba con una restitución de cuatro veces, Éxodo xxii. 1. Los jueces a veces disminuyen, y otras aumentan, la severidad de la ley, según las disposiciones de los infractores, que los legisladores no pudieron prever exactamente. (Calmet)_...

CAPITULO XV _ DAVID Y NATHAN._ 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 12:26 . A menudo es el método de los escritores de las Escrituras, cuando la corriente de la historia pública ha sido interrumpida por un incidente privado o personal, completar de inmediato el incidente y luego volver a la historia principal, retomándola en el punto en el que fue interrumpido. De esta manera, a veces sucede (como ya hemos visto) que los eventos anteriores se registran en una parte posterior de la narrativa de lo que implicaría el orden natural. En el curso de la narración de la guerra de David con Ammón, se presenta el incidente de su pecado con Betsabé. De acuerdo con el método mencionado, ese incidente se registra directamente hasta su final, incluido el nacimiento del segundo hijo de Betsabé,

2 Samuel 12:1 El principal ejercicio devocional que convierte la religión en algo personal, que la lleva a los negocios y el pecho de los hombres, es el autoexamen. La religión de un hombre no puede ser simplemente una de buenas impresiones, el elemento básico de ella no puede ser un sentimiento que se evapora, si ha adquirido el hábito de mirar hacia adentro con honestidad y franqueza. I. El autoexamen puede llamarse una lectura de cargos de nosotros mismos en nuestro propio bar. Es un ejercicio sumamente esencial para nuestra salud espiritual, y tanto más fervientemente para presionar a los protestantes, porque en las iglesias reformadas no existe más seguridad que la del principio correcto para que se practique siempre. El sistema del confesionario, con todos sus males y abominaciones, puede al menos reclamar con justicia la ventaja de exigir una cierta cantidad de introspe

Y vino un viajero al hombre rico, y le perdonó tomar de su propio rebaño y de su propio rebaño, para vestir al caminante que había venido a él; pero tomó el cordero del pobre y lo preparó para el hombre que había venido a él. Ver. 4. _Y vino un viajero. _] Este era el diablo, dicen algunos, a quien David festejó abusando de Betsabé; y de hecho es un gran viajero y camina penosamente por el mundo. Job 1:7 1Pe 5: 8 Otros, y mejor, lo entienden de la concupiscencia carnal, que lleva el nombre de la madre, llamada en general concupiscencia o corrupción; Esto, para el bueno de David, no era más que un extraño, y no un habitante de una casa; y debe ser nuestro cuidado, que aunque la corrupción entre, no sea entretenida: "¿Hasta cuándo habitarán en ti tus vanos pensamientos?" Jer 4:14 - no sea que el viajero se convierta en el hombre de la casa, no sea que el Lurdan (Lord-Dane) juegue _rex_ en