2 Samuel 12:27

_Y JOAB ENVIÓ MENSAJEROS A DAVID, DICIENDO: HE COMBATIDO CONTRA RABÁ, Y HE TOMADO LA CIUDAD DE LAS AGUAS._ La ciudad de las aguas. Rabá, al igual que Aroer, estaba dividida en dos partes: una, la ciudad baja, aislada por el sinuoso curso del Jaboc, que fluía casi alrededor de ella, y la ciudad alta y más fuerte, llamada la ciudad real, por ser la sede del gobierno amonita, y contener el palacio del rey. Aquí se guardaba el somier de hierro de Og, como una reliquia antigua, que indicaba la estatura y la fuerza del gigantesco rey de Basán. El primero fue tomado por Joab, pero el honor de capturar un lugar tan fuertemente fortificado como el otro era un honor reservado para el propio rey....

26-31 Ser tan severo al someter a los hijos de Ammón a la esclavitud era una señal de que el arrepentimiento aún no ablandaba el corazón de David, en el momento en que esto ocurrió. Seremos más compasivos, amables y perdonadores con los demás, cuando más sentimos nuestra necesidad del amor perdonador del Señor, y saboreamos su dulzura en nuestras propias almas....

Versículo 2 Samuel 12:27 . _Y HAN TOMADO LA CIUDAD DE LAS AGUAS. _La ciudad en la que se encontraba el tanque o embalse que abastecía de agua a la ciudad y a los suburbios. Algunos piensan que el original, לכדתי את עיר המים lachadti eth ir hammayim, debe traducirse he interceptado, o cortado, las aguas de la ciudad: y Houbigant traduce el lugar, et aquas ab urbe jam derivavi; "Y ya he sacado las aguas de la ciudad." Esto concuerda perfectamente con el relato de Josefo, que dice ων τε ὑδατων αυτους αποτεμνομενος, habiendo cortado sus aguas, Antiq., lib. vii., cap. 7. Esta era la razón por la que David debía acudir rápidamente, ya que la ciudadela, privada de agua, no podría resistir mucho tiempo....

LA CIUDAD DE LAS AGUAS - La ciudad baja de Rabbah (el moderno Ammam), llamada así desde una corriente que se eleva dentro de ella y fluye a través de ella. La ciudad superior con la ciudadela yacía en una colina al norte del arroyo, y probablemente no era sostenible por un período de tiempo prolongado después de que se cortara el suministro de agua....

EXPOSICIÓN 2 Samuel 12:1 Jehová envió a Natán a David. Aunque David había permanecido impenitente durante casi un año, ya que leemos en 2 Samuel 12:14 que el niño nació, no debemos suponer que no ha habido compunciones de conciencia. Un hombre apenas podría pasar de la insensibilidad absoluta a un estado mental tan tierno como el representado en Salmo 51:1 sin alguna preparación. Ciertamente, David había sufrido mucho sufrimiento mental, pero no había dado señales externas de contrición, y posiblemente, si no fuera por el mensaje de Nathan, podría haber dominado su conciencia, y sus auto reproches se han vuelto menos frecuentes y agitantes. Probablemente estaba madurando lentamente para el arrepentimiento, y la

Y JOAB ENVIÓ MENSAJEROS A DAVID ,. Para familiarizarlo cómo había procedido, y qué éxito había tenido: Y DIJO, HE LUCHADO CONTRA LA RABBAH ; Se asedió, y se quemaron con fiestas que se detuvieron sobre ellos: Y HAN TOMADO LA CIUDAD DE LAS AGUAS ; lo mismo con la ciudad real, y así el Targum aquí lo hace; Llamado así porque situado junto a la orilla; Adrichomius dice que x El río Jabbok fluía alrededor de él: o abundó con fuentes de agua, desde donde la otra parte de la ciudad, o lo que era correctamente el rabba de la ciudad, fue suministrado con agua; y que la comunicación se está cortando, no se pudo aguantar mucho tiempo, por lo que, por lo tanto, a Joab, enviado por David. Junius y Tremellius hacen las palabras: "He interceptado el agua de la ciudad"; con el que se concuerda la cuenta de Josephus y, quien dice, que él cortó el agua de ellos, y excluyó a otros suministros, para qu...

David pensó que las cosas iban muy bien hasta que el profeta Natán se le acercó. Natán le dijo a David: Hay un hombre en tu reino que es muy rico, tenía muchas vacas, muchos rebaños y muchos siervos; y junto a él vivía un hombre muy pobre, cuya única posesión era una cordera, y esa cordera comía a su mesa, bebía de su copa, dormía a su lado, era como una hija para él, parte de la familia. [Y amaba a esa cordera, todo lo que tenía.] Y este hombre rico hizo que los invitados vinieran a visitarlo, y envió a su sirviente a tomar por la fuerza, la única cordera de su vecino, y matarla para que él podría alimentar a sus invitados. La ira de David se encendió contra el hombre; y David dijo: Ese hombre ciertamente ha de morir, como vive el Señor. Y le devolverá al hombre el cuádruple ( 2 Samuel 12:1-6 ). Se adelantó y expuso un juicio real sobre este tipo. Cuando terminó,

2. EL MENSAJE DE DIOS Y LA CONFESIÓN DE DAVID Y EL COMIENZO DEL CASTIGO CAPITULO 12 _1. El mensaje del Señor a través de Natán ( 2 Samuel 12:1 )_ 2. La ira de David ( 2 Samuel 12:5 ) 3. ¡Tú eres el hombre! ( 2 Samuel 12:7 ) 4. El castigo ( 2 Samuel 12:10 ) 5. La confesión de David ( 2 Samuel 12:13 ) 6. La muerte del niño anunciada ( 2 Samuel 12:14 ) 7. La muerte del niño y el dolor de Da

CAPITULO XII. _La ciudad de las aguas. Rabbath, la ciudad real de los amonitas, fue llamada la ciudad de las aguas, por estar rodeada de aguas. (Challoner) Véase el cap. v. 8. --- El hebreo en el versículo anterior parece insinuar, (Haydock) que "él había tomado la ciudad real". Pero estaba a punto de hacerlo, o tal vez se había hecho dueño de alguna parte. Aquí el hebreo, "he tomado", puede explicarse en el mismo sentido, a menos que la ciudad de las aguas fuera la parte inferior de Rabbath, situada sobre el Jaboc._ _Junius traduce: "Cortó las aguas que entraban en la ciudad"; y Josefo favorece esta explicación. Parece que el asedio duró unos dos años. (Calmet) --- Antíoco tomó esta ciudad, privando de agua a los habitantes. (Polibio v.)_...

CAPITULO XV _ DAVID Y NATHAN._ 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 12:26 . A menudo es el método de los escritores de las Escrituras, cuando la corriente de la historia pública ha sido interrumpida por un incidente privado o personal, completar de inmediato el incidente y luego volver a la historia principal, retomándola en el punto en el que fue interrumpido. De esta manera, a veces sucede (como ya hemos visto) que los eventos anteriores se registran en una parte posterior de la narrativa de lo que implicaría el orden natural. En el curso de la narración de la guerra de David con Ammón, se presenta el incidente de su pecado con Betsabé. De acuerdo con el método mencionado, ese incidente se registra directamente hasta su final, incluido el nacimiento del segundo hijo de Betsabé,