Mateo 13:3

Les habló muchas cosas en parábolas. - Esta es la primera aparición de la palabra en el Evangelio de San Mateo, y se desprende de la pregunta de los discípulos en Mateo 13:10 que, en cierto sentido, era una nueva forma de enseñarles. Había habido ilustraciones y similitudes antes, como en la de las casas construidas sobre la arena y la roca en Mateo 7:24 , y la del espíritu inmundo en Mateo 12:43 , pero ahora por primera vez. Habla a la multitud en una parábola, sin explicación.

La palabra, que ha pasado a través de su uso en los Evangelios a la mayoría de los idiomas europeos modernos ( palabras, parôle, parabel ) , significa literalmente una comparación. Había sido empleado por los traductores griegos del Antiguo Testamento para la palabra hebrea puré, que comúnmente traducimos por “proverbio” y que, como la parábola griega , tiene el sentido de semejanza. De muchos, quizás de la mayoría de los proverbios orientales, era cierto que eran parábolas condensadas, al igual que muchas parábolas son proverbios expandidos.

(Comp. Juan 16:25 ; Juan 16:29 .) Sin embargo, en el uso posterior y en el Nuevo Testamento de la palabra, la parábola toma la forma más completa de una narración que abarca hechos naturales y probables en sí mismos, y en este sentido difiere de la fábula que (como en las de Æsop y Phædrus, o la de los árboles que eligen un rey en Jueces 9:8 ) no se mantiene dentro de los límites ni siquiera de la posibilidad.

El modo de enseñar por parábolas era bastante familiar en las escuelas de los rabinos, y el Talmud contiene muchos de gran belleza e interés. Sin embargo, tal como los usaban, se consideraba que pertenecían a los que estaban recibiendo una educación superior, y el hijo de Sirach estaba expresando el sentimiento actual de las escuelas cuando dijo de los labradores de la tierra y los pastores de rebaños que ellos “No se hallaron donde se hablaban parábolas” (Sir.

38:33). El propósito con el que nuestro Señor usó ahora este modo de instrucción aparecerá en Su respuesta a la pregunta de los discípulos. La prominencia que se da en los tres primeros evangelios a la parábola que sigue, muestra la profunda impresión que causó en la mente de los hombres y hasta ahora justificó la elección de este método de enseñanza por parte del divino Maestro.

(3) Un sembrador. - Literalmente, el sembrador - el hombre cuya forma y obra eran tan familiares, en la época de la siembra del año, para los campesinos de Galilea. El marco exterior de la parábola requiere que recordemos las características en las que la labranza oriental difiere de la nuestra. El terreno está menos despejado: el camino que atraviesa el campo, la roca a menudo brotando o yaciendo debajo de una pulgada o dos de suelo, la parcela de buen terreno gratificante, por lo que podría llamarse una suerte de suerte más que una habilidad de manejo, el trabajo del labrador.