Mateo 19:29

Todo el que ha abandonado. - Si bien la lealtad y la fe de los Apóstoles fueron recompensadas con una promesa que satisfizo sus esperanzas en ese momento, y traería consigo, a medida que profundizaran en su significado, una satisfacción cada vez mayor, su reclamo de un privilegio y recompensa especiales fue reprendido al menos indirectamente. No solo para ellos, sino para todos los que han hecho o deberían hacer en el futuro lo que ellos hicieron, si hubiera una recompensa múltiple, incluso dentro de los límites de su vida terrenal, que culminara en lo sucesivo con la plena realización de la "vida eterna" de la que había oído tan recientemente en la cuestión del joven gobernante.

Por el bien de mi nombre. - Las variaciones en los otros evangelios, “por mi bien y por el evangelio” ( Marco 10:29 ), “por el reino de Dios” ( Lucas 18:29 ), son significativas, (1) como explicativas, (2) como mostrando que el significado sustancial de los tres es el mismo.

El acto de abandonar el hogar y la riqueza no debe originarse en un cálculo de recompensa con visión de futuro; debe proceder de la devoción a una Persona y una causa, debe tender al avance del evangelio y al establecimiento del Reino divino.

Recibirá cien veces más. - El mejor MSS. tienen “muchas más”, como en San Lucas. La lectura recibida concuerda con la de San Marcos. Aquí es manifiestamente imposible tomar las palabras literalmente, y esto bien puede hacernos vacilar en esperar un cumplimiento literal de la promesa que precede. No podemos buscar el ciento por uno de las casas, ni de las esposas, ni de los hijos. Lo que se quiere decir es que el espíritu de perspicacia y abnegación por el reino de Dios multiplica e intensifica incluso las alegrías comunes de la vida.

Las relaciones se multiplican sobre la base de las simpatías espirituales. Se nos abren nuevos hogares. Encontramos nuevos amigos. Las cosas comunes de la vida, el cielo, el mar y la tierra, están revestidas de una nueva belleza para los ojos limpios de aquellos que se han conquistado a sí mismos. San Marcos ( Marco 10:30 ) agrega palabras que, si se puede decir, son tan extrañas que deben haber sido dichas realmente: “con persecuciones.

Parece que escuchamos las palabras dichas como un paréntesis, y en un tono de tierna tristeza, tal vez no del todo desprovisto de un toque del método que enseña nuevas verdades, al satisfacer primero las expectativas de los hombres y luego presentar de repente lo que es en desacuerdo con ellos. Los pensamientos de los discípulos viajaban hacia ese “ciento por uno”, como si eso significara que todas las cosas deberían ser suaves y prósperas para ellos.

Se les recuerda que la persecución en alguna forma, las pruebas que prueban y fortalecen, son inseparables de la vida superior del reino. (Comp. Hechos 14:22 .) Los hombres necesitan esa disciplina para poder sentir que las cosas nuevas son mejores que las viejas.