Y Jesús subiendo a Jerusalén. - La narración no es continua, y en el intervalo entre Mateo 20:16 probablemente podamos ubicar la “morada de nuestro Señor más allá del Jordán” ( Juan 10:40 ), la resurrección de Lázaro y la corta estancia en la ciudad llamada Efraín. ( Juan 11:54 ).

Esto parece haber sido seguido por un regreso a Persea, y luego comienza el viaje a Jerusalén. El relato de San Marcos agrega algunos hechos significativos. "Jesús fue" (literalmente, iba - implicando continuación) "delante de ellos". Era como si la carga de la obra en la que estaba entrando presionase pesadamente sobre su alma. La sombra de la cruz había caído sobre él. Sintió algo del conflicto que alcanzó su máxima intensidad en Getsemaní, y por eso necesitaba la soledad para prepararse para el sacrificio en comunión con su Padre; y en lugar de viajar con los discípulos y mantener una “dulce conversación” con ellos, avanzó en silencio con anticipación.

Esta desviación de su costumbre habitual y, quizás, el aspecto y la manera que la acompañaba, impresionó a los discípulos, como era natural, muy dolorosamente. “Estaban asombrados y, mientras lo seguían, tenían miedo”. Al parecer, fue como una explicación de lo que los había dejado perplejos que separó a los Doce de los otros que siguieron (incluidos probablemente los Setenta y la compañía de mujeres devotas de Lucas 8:2 ) y les habló de la cercanía de Su pasión.

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