Mateo 4:15,16

(15-16) La cita es notable como la única referencia en el Nuevo Testamento a lo que nos parece la más maravillosa y majestuosa de todas las profecías mesiánicas; y aún más notable como insistir, no en las palabras tan familiares para nosotros, "Un niño nos ha nacido, un Hijo nos es dado ...", sino en las imágenes meramente locales que son un preludio de esa gran expresión, y sobre eso, en una versión que no es ni una traducción verdadera del hebreo, ni una cita correcta de la versión griega recibida.

Tenemos que reconocer el hecho de que el evangelista no estudió la profecía mientras nosotros la estudiamos. Los libros eran escasos, y el publicano de Capernaum, aunque su ocupación implicaba cierto conocimiento administrativo, probablemente tenía pocos y escuchó en lugar de leer las Escrituras que cita. Lo que sorprende a un hombre que aprende de esta manera es la coincidencia de palabras y frases sueltas con hechos familiares. No habla de lo que se ha escrito, sino de lo que se ha dicho.

No tiene cuidado con el contexto. Cuando San Mateo recordó el cambio que se había producido en Capernaum con la llegada del profeta de Nazaret, un cambio que se extendía a su propia vida, estas palabras parecían la única descripción adecuada del mismo. Aquí estaba la misma escena de la que había hablado Isaías, la antigua región fronteriza de Zabulón y Neftalí. Para él y para otros que habían estado en la oscuridad de la ignorancia espiritual, descuidados y descuidados, como ovejas descarriadas en el oscuro valle de la muerte, había brotado una Luz maravillosa.

Inconscientemente agrega su testimonio al de San Juan, que la presencia de Jesús se sintió como la de la “Luz verdadera” que “alumbra a todo hombre” ( Juan 1:9 ).