IV. (1) La narración de la tentación es, sin duda, una de las más misteriosas de los registros evangélicos. En cierto sentido, está casi, si no del todo, solo. No pudo provenir, directa o indirectamente, de un testigo ocular. Nos vemos obligados a considerarlo como un crecimiento posterior mítico;... [ Seguir leyendo ]
Cuarenta días y cuarenta noches. - Aquí tenemos un obvio paralelismo con los ayunos de Moisés ( Éxodo 34:28 ) y Elías ( 1 Reyes 19:8 ), y bien podemos pensar en ello como planeado deliberadamente. En épocas posteriores se han registrado ayunos prolongados de casi la misma extensión. El efecto de ta... [ Seguir leyendo ]
CUANDO LLEGÓ EL TENTADOR. Nada en la narración sugiere la idea de una presencia corporal visible al ojo de los sentidos, y todos los intentos de realizarla, ya sea como Milton ha hecho en _Paradise Regained,_ o como por comentaristas racionalistas, que sostenían que el Tentador era, o asumido la for... [ Seguir leyendo ]
ESTÁ ESCRITO. - Las palabras de las tres respuestas al Tentador provienen de dos Capítulos de Deuteronomio, uno de los cuales ( Deuteronomio 6 ) proporcionó uno de los pasajes (6: 4-9) para las filacterias o frontales usados por judíos devotos. El hecho es sugerente en todos los sentidos. Por tant... [ Seguir leyendo ]
El orden de las dos últimas tentaciones es diferente en San Lucas, y la variación es instructiva. O el informante de San Lucas era menos exacto que el de San Mateo, o las impresiones dejadas en las mentes de aquellos a quienes se les había comunicado el misterio eran ligeramente diferentes. Especial... [ Seguir leyendo ]
SI ERES EL HIJO DE DIOS. - En este caso, como antes, la tentación parte de la certificación del carácter de Jesús como Hijo de Dios. A esto se une ahora una apelación a las palabras familiares y sagradas, y la sutileza del Tentador reside en su perversión de su verdadero significado. Aquí, también,... [ Seguir leyendo ]
ESTÁ ESCRITO DE NUEVO. - Las palabras son, como ya se dijo, del capítulo que contiene uno de los pasajes escritos sobre las filacterias, que probablemente fueron usados por nuestro Señor mismo. Como están las palabras en Deuteronomio 6:16 , su significado general está especializado por una referen... [ Seguir leyendo ]
UNA MONTAÑA SUMAMENTE ALTA. - Aquí, si se quisieran pruebas, tenemos evidencia de que todo lo que pasó en la Tentación fue en la región de la cual el espíritu, y no los sentidos, toma conocimiento. Ningún "monte especular" (uso la frase de Milton) en toda la tierra ordena un estudio de "todos los re... [ Seguir leyendo ]
TODAS ESTAS COSAS TE DARÉ. - La adición de San Lucas, “Porque eso me ha sido (ha sido) entregado a mí, ya quien quiero se lo doy”, está lleno de significado. La oferta hecha por el Tentador se basó en la evidencia aparente de la historia del mundo. Los gobernantes del mundo, sus Herodes y sus Césare... [ Seguir leyendo ]
Vete, Satanás. - Una vez más, la respuesta al Tentador se encontró en las palabras de los _Tefilim_ y las lecciones de la infancia. Ninguna evidencia de poder podría cambiar las leyes eternas del deber. Al Hijo del Hombre le llegó el antiguo mandamiento: “Adorarás al Señor tu Dios”, como un oráculo... [ Seguir leyendo ]
VINIERON ÁNGELES Y LE SERVÍAN. - Los tiempos de los dos verbos difieren, el último implica ministraciones continuas o repetidas. Aquí también estamos en la región de la vida espiritual, y debemos contentarnos con dejar indefinida la naturaleza del ministerio, en lugar de sensualizarlo como lo han he... [ Seguir leyendo ]
Entre los versículos 11 y 12 hay una gran ruptura, y es bueno recordar lo que pasó en el intervalo: (1) el regreso al Bautista y el llamado de los seis discípulos ( Juan 1:29 ); (2) las bodas de Caná y la visita a Capernaum ( Juan 2:1 ); (3) la limpieza del templo; la entrevista con Nicodemo y el úl... [ Seguir leyendo ]
DEJANDO NAZARET. - La forma del nombre en el MSS anterior. es Nazara. San Mateo registra el simple hecho. San Lucas ( Lucas 4:16 ) lo relaciona con su rechazo por parte de los hombres de este mismo lugar, donde se había criado, y su atentado contra su vida. San Juan ( Juan 2:12 ) declara un hecho qu... [ Seguir leyendo ]
La luz en la que el hecho de la migración se presentó a San Mateo fue, como con otros hechos, que estaba de acuerdo con lo dicho por un profeta. La morada de Nazaret había cumplido así una predicción, que en Capernaum cumplió otra.... [ Seguir leyendo ]
(15-16) La cita es notable como la única referencia en el Nuevo Testamento a lo que nos parece la más maravillosa y majestuosa de todas las profecías mesiánicas; y aún más notable como insistir, no en las palabras tan familiares para nosotros, "Un niño nos ha nacido, un Hijo nos es dado ...", sino e... [ Seguir leyendo ]
A PARTIR DE ESE MOMENTO, JESÚS COMENZÓ A PREDICAR. - Tenemos en estas palabras el relato de San Mateo del comienzo del ministerio de nuestro Señor en Galilea. Es importante recordar que había sido precedido por un ministerio de algunos meses en Judea; que ese ministerio había sido exteriormente como... [ Seguir leyendo ]
Y JESÚS, CAMINANDO POR EL MAR DE GALILEA. - En ninguna parte de la historia del Evangelio es más necesario recordar el relato de San Juan al leer el de los Tres, que en esta llamada de los discípulos. Aquí todo parece repentino y abrupto. Allí aprendemos que los que ahora eran llamados lo habían ace... [ Seguir leyendo ]
SÍGUEME. - La orden llegó, como hemos visto, a quienes no estaban desprevenidos. Por breve que fuera, fue en cierto sentido la primera parábola en la enseñanza de nuestro Señor, el germen de una parábola real ( Mateo 13:47 ). Sugiere todo un círculo de pensamientos. El mar es el mundo turbulento y m... [ Seguir leyendo ]
REMENDANDO SUS REDES. - Suponiendo que los hechos de San Lucas precedieron a lo que leemos aquí, la "reparación" podría parecer la consecuencia natural de la "ruptura" allí descrita, y se notará como una coincidencia no intencionada. Debe recordarse, sin embargo, (1) que tanto la "reparación" como e... [ Seguir leyendo ]
DEJÓ EL BARCO Y SU PADRE. - San Marcos agrega, con los jornaleros, “un hecho de interés que muestra que los hijos de Zebedeo eran probablemente, en alguna medida, de mejores medios y una posición social más alta que los de Jonás. La ausencia del nombre de este último sugiere la inferencia de que ya... [ Seguir leyendo ]
PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO. - En lo que respecta a San Mateo, esta es la primera aparición de la frase. Habla de una gran cantidad de enseñanza no registrada, que varía en forma, pero esencialmente la misma: un llamado al arrepentimiento, las buenas nuevas de un reino de los cielos no muy lej... [ Seguir leyendo ]
EN TODA SIRIA. - La palabra probablemente se usa popularmente, más que con el significado definido de la provincia romana con la que San Lucas la usa en Lucas 2:2 . El ministerio de nuestro Señor, con la única excepción del viaje a las costas de Tiro y Sidón ( Mateo 15:21 ), se limitó a lo que común... [ Seguir leyendo ]
DECÁPOLIS. - El distrito así llamado fue formado por los romanos en su primera conquista de Siria, en el año 65 a.C. y, hablando aproximadamente, incluía un tramo de territorio al este y sureste del Mar de Galilea. Las diez ciudades de las que la región tomó su nombre son dadas por Plinio (v.18) - a... [ Seguir leyendo ]