EXCURSUS SOBRE NOTAS A ST. MATTHEW. I. - SOBRE LA HISTORIA DE NUESTRO SEÑOR LIFE AL INICIO DE SU MINISTERIO ( MATEO 3 ). Se cree que una breve reseña de los acontecimientos que afectaron más o menos directamente la vida humana de Cristo será útil para la mayoría de los lectores. De la primera infa... [ Seguir leyendo ]
III. (1) JUAN EL BAUTISTA. - Para el nacimiento y la vida temprana del precursor de Cristo, ver Notas sobre. Lucas 1 . La forma en que se le menciona aquí muestra que su nombre ya era bien conocido por todos los lectores del Evangelio. Entonces, de la misma manera, Josefo lo nombra popularmente con... [ Seguir leyendo ]
ARREPENTIRSE. - Etimológicamente, la palabra “arrepentirse”, que tiene como raíz el sentido de dolor, no es adecuada como traducción de la palabra griega, que implica cambio de mentalidad y propósito. En la versión griega del Antiguo Testamento, la palabra se usa de arrepentimiento divino en lugar d... [ Seguir leyendo ]
ÉSTE ES EL. - Las palabras son las del Evangelista, no las del Bautista, aunque este último también las usó para describir su propio oficio ( Juan 1:23 ). En cada caso, la referencia muestra la fuerza con la que la gran segunda parte de Isaías se había grabado en la mente de los hombres. Al Bautista... [ Seguir leyendo ]
SU VESTIDO DE PELO DE CAMELLO. - El vestido probablemente fue adoptado deliberadamente por el Bautista para revivir la apariencia exterior de Elías, que era “un hombre peludo y ceñido con un cinto de cuero” ( 2 Reyes 1:8 ); y el "vestido tosco", que había sido característico de la vida del profeta i... [ Seguir leyendo ]
TODA LA REGIÓN ALREDEDOR DE JORDANIA. - Esto incluiría toda la longitud del valle del río y, por lo tanto, abarcaría partes de Peræa, Samaria, Galilee y Gaulonitis.... [ Seguir leyendo ]
FUERON BAUTIZADOS. - El tiempo griego implica sucesión continua. Muchedumbre tras muchedumbre pasó, y aun así llegaron _confesando sus pecados_ , _es decir,_ como la posición de la palabra implica, en la conexión más cercana posible con el acto de inmersión. La palabra griega (a veces usada para "co... [ Seguir leyendo ]
FARISEOS Y SADUCEOS. - Es deseable dar, de una vez por todas, un relato suficiente de estas dos sectas para explicar su relación entre sí y con la enseñanza de nuestro Señor. (1.) LOS FARISEOS. Curiosamente, el nombre aparece por primera vez en la historia del Evangelio. Josefo, quien nos habla más... [ Seguir leyendo ]
LOS FRUTOS (MEJOR, _FRUTOS_ ) SE ENCUENTRAN PARA EL ARREPENTIMIENTO. - La versión en inglés es ambigua y no feliz, sugiriendo que la idea del "fruto" prepara el camino para el arrepentimiento. El pensamiento es, sin embargo, “al venir al bautismo profesas arrepentimiento; haced, por tanto, fruto _di... [ Seguir leyendo ]
TENEMOS A ABRAHAM PARA (MEJOR, _COMO_ ) NUESTRO PADRE. - La jactancia parece haber sido común, como en Juan 8:33 , y estaba relacionada con la creencia de que esto solo, o junto con la confesión del credo de Israel “el Señor nuestro Dios, el Señor uno es” ( Deuteronomio 6:4 ), sería suficiente para... [ Seguir leyendo ]
AHORA. - Más bien, _ya. _El presente de un acto ya no es futuro. EL HACHA ESTÁ PUESTA A LA RAÍZ DE LOS ÁRBOLES. - El simbolismo que veía en los “árboles” a los representantes de personajes humanos, de naciones e instituciones, había sido reconocido en la parábola de la vid de Isaías 5:1 ( Isaías 5:... [ Seguir leyendo ]
CON AGUA PARA ARREPENTIMIENTO. - Se enfatiza el “yo”, como también el bautismo con agua, en contraste con lo que vendría después. El resultado del bautismo de Juan, incluso para aquellos que lo recibieron fielmente, no fue más allá del cambio de carácter y vida que implica el "arrepentimiento". Los... [ Seguir leyendo ]
CUYO ABANICO ESTÁ EN SU MANO. - La escena que se nos presenta es la de la gran superficie endurecida que fue la "era" de Oriente, las gavillas de maíz arrojadas sobre ella, los bueyes pisando sobre ellas, el gran abanico de aventar sobre ellas con toda la fuerza de la fuerte corriente de aire deja e... [ Seguir leyendo ]
LUEGO VIENE JESÚS. - Nos encontramos aquí cara a cara con la pregunta que la leyenda que acabamos de citar buscaba responder, y no podemos apartarla del todo: ¿Por qué vino el Señor Jesús al bautismo de Juan? El Sin pecado no tenía ningún pecado que confesar, no había necesidad de arrepentimiento. N... [ Seguir leyendo ]
JOHN SE LO PROHIBIÓ. - Mejor, _buscó estorbarle. _Aquí nuevamente tenemos una pregunta que no podemos responder completamente. ¿Se lo prohibió Juan así, sabiendo que él era el Cristo? Si es así, ¿cómo llegó ese conocimiento? ¿Se habían conocido antes, en la juventud o en la edad adulta? ¿O una inspi... [ Seguir leyendo ]
DEJAD QUE ASÍ SEA AHORA. - El “ahora” es enfático, en el momento presente, en contraste con lo que vendría después. De ahora en adelante, Juan debería ser el receptor y no el dador, pero hasta ahora había una aptitud en cada uno de ellos para retener su posición (las palabras “ _nos_ conviene ” pare... [ Seguir leyendo ]
LOS CIELOS SE ABRIERON. - La narración implica (1) que nuestro Señor y el Bautista estaban solos o que solo ellos vieron lo que está registrado. “Se le abrieron los cielos _”_ como a Esteban ( Hechos 7:56 ). El Bautista da testimonio de que él también vio descender al Espíritu ( Juan 1:33 ), pero no... [ Seguir leyendo ]
UNA VOZ DEL CIELO. - Las palabras fueron escuchadas, hasta donde llega el registro, como la señal fue vista, solo por nuestro Señor y el Bautista. Fue un testimonio para ellos y no para la multitud. La fuerza precisa de la última cláusula, _en la que me complació mucho,_ apunta (para hablar a la man... [ Seguir leyendo ]