Mateo 2:1

II. (1) EN LOS DÍAS DEL REY HERODES. - La muerte de Herodes tuvo lugar en el año de Roma AUC 750, justo antes de la Pascua. Este año coincidió con lo que en nuestra cronología común sería el 4 a. C., de modo que tenemos que reconocer el hecho de que nuestro cálculo común es erróneo y fijar el 5 o 4... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:2

DÓNDE ESTÁ...? - Los Magos expresan aquí el sentimiento que los historiadores romanos, Tácito y Suetonio, nos dicen sesenta o setenta años después, había sido durante mucho tiempo muy difundido. En todo el Oriente, los hombres esperaban el advenimiento de un gran rey que surgiría de entre los judíos... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:3

HERODES EL REY. - Cuando los magos llegaron a Jerusalén, el aire estaba cargado de temores y rumores. El viejo rey (el título había sido otorgado por el Senado romano en el año 40 a. C.) estaba llegando al final de su largo y manchado reinado. Dos años antes había ejecutado, acusados ​​de traición,... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:4

LOS PRINCIPALES SACERDOTES Y LOS ESCRIBAS. - Los principales sacerdotes eran probablemente los jefes de los veinticuatro cursos en los que estaban divididos los hijos de Aarón ( 2 Crónicas 23:8 ; Lucas 1:5 ), pero el término puede haber incluido a los que lo habían hecho, aunque solo por un tiempo.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:5

EN BELÉN DE JUDEA. - Las palabras de la gente en Juan 7:42 muestran la misma creencia treinta años después. El Targum, o paráfrasis judía, de Miqueas 5:2 , inserta las mismas palabras: "De ti vendrá el Mesías".... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:6

Y TÚ, BELÉN ... - El evangelista no está citando la profecía del mismo Miqueas, sino registrándola como fue citada por los escribas. Esto explica en parte el hecho de que no da ni la versión de la LXX., Ni una traducción más precisa del hebreo, sino una paráfrasis libre. Como el Targum, al que se ac... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:7

CUANDO HABÍA LLAMADO EN SECRETO. - Fiel a su naturaleza hasta el final - él mismo probablemente un creyente en la astrología, y obsesionado por los temores de lo que presagiaba la estrella - la siguiente medida del rey es determinar los límites de su peligro. El inglés "a qué hora apareció la estrel... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:8

Belén estaba a unas pocas seis millas de Jerusalén. "Diligentemente", mejor, como antes, _exactamente. _En la medida en que se conociera la misión, impresionaría a la gente con la creencia de que él también compartía sus esperanzas y estaba dispuesto a rendir homenaje al Rey recién nacido.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:9

LO QUE VIERON ... - Las palabras parecerían implicar que empezaron por la noche y, cuando empezaron, vieron la estrella en dirección a Belén. En el lenguaje popular sirvió para guiarlos, y así los guió. No es necesario suponer que encontraron al niño que buscaban en el "pesebre" descrito por San Luc... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:11

ABRIÓ SUS TESOROS. - La palabra apunta a ataúdes, o cofres, que habían traído consigo. ORO, INCIENSO Y MIRRA. - Estos eran lo suficientemente naturales como los tradicionales regalos de homenaje a un gobernante. Compare los regalos enviados por Jacob a José ( Génesis 43:11 ), y Salmo 45:8 , para la... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:12

SER ADVERTIDO POR DIOS. - Siguiendo el orden de los acontecimientos en nuestra mente, parece probable que después del homenaje de la noche de su llegada, se retiraran, posiblemente a la “posada” de Belén, y luego, en sueños, se les advirtió que no regresaran a Jerusalén. al día siguiente, pero para... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:13

EL ANGEL. - Mejor, _un ángel. _No se especifica el intervalo de tiempo entre la partida de los magos y el sueño de José. Probablemente fue muy corto. Al igual que con los magos, el sueño puede haber llegado como un eco de sus pensamientos despiertos, una respuesta a las perplejidades con las que su... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:14

SE LLEVÓ AL NIÑO PEQUEÑO Y A SU MADRE. - La forma adoptada aquí, como en el versículo anterior, es significativamente reverencial. En una narrativa de la vida común, la expresión natural habría sido "su esposa y el niño pequeño". Y PARTIÓ A EGIPTO. - La brevedad con la que se cuenta esto es, en cie... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:15

HASTA LA MUERTE DE HERODES. - La incertidumbre que se cierne sobre la fecha exacta de la Natividad nos impide llegar a una afirmación precisa sobre el intervalo así descrito. Como la muerte de Herodes tuvo lugar un poco antes de la Pascua, 4 aC (según el cómputo común pero erróneo), no pudo haber si... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:16

El hecho de la matanza de los niños de Belén no es mencionado por Josefo, ni por ningún otro escritor, y por ese motivo ha sido cuestionado. Sin embargo, se admite de todos modos que fue un acto en todos los sentidos en armonía con el carácter de Herodes. Atormentado por enfermedades incurables y so... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:18

EN RAMA SE ESCUCHÓ UNA VOZ. - Aquí tenemos nuevamente un ejemplo de la aplicación de San Mateo de un pasaje que tenía una relación directa con los eventos del tiempo en que fue entregado a aquellos que su narración había traído ante él. La tumba de Raquel, “en el camino de Efrata, que _es_ Belén” ... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:20

ESTÁN MUERTOS. - Se nota el uso del plural, ya que solo se había nombrado a Herodes. Sin embargo, es posible que otros hayan estado implicados en el plan; o el giro de la frase puede haber sido sugerido al relator del sueño por el lenguaje paralelo de Éxodo 4:19 , en referencia a Moisés.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:22

ARQUELAO. - Estrictamente hablando, este príncipe, quien, bajo la voluntad de su padre (hecho justo antes de su muerte), gobernó Judea, Samaria e Iduma, nunca fue reconocido como rey por el Emperador Romano, pero recibió el título inferior de Etnarca. Antipas tenía Galilea y Peræa, Felipe la región... [ Seguir leyendo ]

Mateo 2:23

SERÁ LLAMADO NAZARENO. - Para un relato de Nazaret, vea la Nota sobre Lucas 1:26 . Aquí bastará con ocuparnos de la referencia de San Mateo al nombre como en sí mismo el cumplimiento de un pensamiento profético. No cita, como antes, las palabras de ningún profeta por su nombre, pero dice en general... [ Seguir leyendo ]

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