Mateo 4:18

Y Jesús, caminando por el mar de Galilea. - En ninguna parte de la historia del Evangelio es más necesario recordar el relato de San Juan al leer el de los Tres, que en esta llamada de los discípulos. Aquí todo parece repentino y abrupto. Allí aprendemos que los que ahora eran llamados lo habían aceptado algunos meses antes como el Cristo ( Juan 1:35 ) y, algunos o todos, habían estado con Él durante su visita a Jerusalén.

Simón ya había recibido el apellido de Cefas o Pedro o la Roca. Al juntar estos hechos, tenemos algo así como un esquema claro de su vida anterior. Los hijos de Jonás y los hijos de Zebedeo habían crecido en Betsaida (probablemente en la orilla noroeste del lago de Galilea) y eran socios en su trabajo como pescadores. El movimiento de Judas de Galilea, en su afirmación de la independencia nacional, probablemente había servido para avivar sus expectativas de un buen tiempo por venir, cuando deberían estar libres de sus opresores.

Cuando se enteraron de la predicación del Bautista, se unieron a las multitudes que acudían en masa para escucharlo y recibieron su bautismo de arrepentimiento. Luego fueron señalados al Cordero de Dios y lo recibieron como el Cristo. Luego, por un corto tiempo, fueron sus compañeros en sus viajes. Cuando comenzó el primer circuito de su ministerio en Galilea, estaba solo y los dejó para volver a su antiguo llamamiento. No sabían si alguna vez le gustaría volver a usar sus servicios, y fue en estas circunstancias que llegó el nuevo llamado.

La narrativa de San Mateo y la de San Marcos ( Marco 1:16 ) concuerdan casi verbalmente; San Lucas presenta más dificultad. ¿Es otra versión más completa de los mismos hechos? o, si es diferente, ¿lo que registra preceden o siguen a la llamada que relatan? La primera vista parece la más probable, pero vea Notas sobre Lucas 5:1 .