Está escrito. - Las palabras de las tres respuestas al Tentador provienen de dos Capítulos de Deuteronomio, uno de los cuales ( Deuteronomio 6 ) proporcionó uno de los pasajes (6: 4-9) para las filacterias o frontales usados ​​por judíos devotos. El hecho es sugerente en todos los sentidos. Por tanto, se le dio una importancia especial a esa parte del libro, que la convirtió en una parte esencial de la educación de todo israelita.

Debemos creer que las palabras que nuestro Señor usa ahora le eran familiares desde su niñez, y había leído su significado correctamente. Con ellos, Él pudo haber sostenido la fe de otros en las luchas del hogar de Nazaret con la pobreza y la miseria. Y ahora encuentra en ellos una verdad que pertenece tanto a su elevado llamamiento como a su vida de humildad. “No de pan solo vive el hombre, sino de la palabra, i.

e., la voluntad de Dios ". Puede dejar Su vida y todo lo que le pertenece en las manos de Su Padre. Al perder así Su vida, si ese fuera el problema, está seguro de que la salvará. Si su Padre le ha encomendado una obra que hacer, le permitirá cumplirla. Así como este acto de fe nos devuelve a la formación de la infancia, así remontamos sus ecos en la post-enseñanza del Sermón de la Montaña ( Mateo 6:25 ), de Mateo 10:39 , Mateo 10:39 , y más aún en ese de Juan 6 . La experiencia del desierto revistió la historia del pan del cielo con un nuevo significado.

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