Porque toda la gente caminará. - El futuro comparativamente cercano de Miqueas, y el futuro aún lejano para nosotros, se mezclan en la visión del profeta: tal como en las profecías de nuestro Señor, la destrucción de Jerusalén se describe en términos que tienen su cumplimiento final en el día del juicio. La descripción de Miqueas del gobierno universal del Mesías se aplica principalmente a la prosperidad anterior, después del regreso de los judíos del cautiverio.

El celo de los judíos por Jehová se despertó después de presenciar el ejemplo de “los hijos de este mundo” en Babilonia. La devoción de los príncipes babilonios a su dios es sorprendentemente evidente en los diarios de Nabucodonosor y otros profetas, como se ha revelado recientemente en Los registros del pasado. Aquella Sociedad celosa por un retorno nacional al rigor de la Ley de Moisés, al principio distinguida y honrada con el nombre de Fariseos, surgió después del regreso del cautiverio.

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