Salmo 104:35

Los pecadores sean consumidos. - Esta imprecación, que llega al final de este himno uniformemente alegre, ha sido excusada de diversas maneras. La verdad parece ser que de un himno religioso de Israel, dado que la religión y el patriotismo eran uno, la expresión del sentimiento nacional contra los opresores paganos y los apóstatas que se pusieron del lado de ellos no podía estar ausente, cualquiera que sea su tema y tono inmediatos.

Pero el poeta toca incluso una verdad más profunda [19]. La armonía de la creación pronto fue rota por el pecado, y la armonía del canto de la creación difícilmente sería completa, o más bien, sería falsa e irreal si no se escuchara una discordia. La forma que tomaría tal sugerencia estaba condicionada por la nacionalidad del poeta; su espíritu hace que este antiguo himno en su final esté de acuerdo con el sentimiento de la literatura moderna, como se refleja en los conocidos "Versos escritos a principios de la primavera" de Wordsworth:

[19] En realidad, el poder del pecado para interferir con el placer de Dios. en Su universo está presente como un trasfondo de pensamiento en Salmo 103 , así como en 104. En el primero se da a entender que el perdón y la restauración son requisitos antes de que la armonía del universo ( Salmo 104:20 ) pueda volverse audible. Los dos salmos también están estrechamente relacionados en forma.

“Escuché mil notas mezcladas,
Mientras estaba reclinado en un bosquecillo,
En ese dulce humor cuando los pensamientos agradables
Traen pensamientos tristes a la mente.
Con sus bellas obras, la Naturaleza vinculó
El alma humana que a través de mí corrió
Y mucho me entristeció el corazón pensar
Lo que el Hombre ha hecho del Hombre ”.

Bendice al Señor. - Este es el primer aleluya del salterio. Fuera del salterio nunca se encuentra y, por lo tanto, fue una expresión litúrgica acuñada en una época relativamente tardía. Está escrito de diversas formas en una o dos palabras.