CVI. El motivo de este salmo histórico difiere del último como del de Salmo 78 . Su repaso del pasado no es ni himnario ni didáctico, sino penitencial. Aunque es el primero de la serie de salmos “Aleluya”, está estrechamente relacionado con estas largas confesiones litúrgicas de los pecados naciona... [ Seguir leyendo ]
Esta fórmula de alabanza en la Iglesia judía ocupaba, como estribillo coral, una posición similar a la _Gloria Patri_ en el culto cristiano. No se puede determinar la fecha exacta de su primera aparición. El cronista la incluye en la recopilación de diferentes salmos, que introduce como cantada cuan... [ Seguir leyendo ]
(1-5) Estos versículos forman una introducción al salmo y hacen evidente que aunque el escritor hablaba como miembro de una comunidad y para la comunidad, todavía sentía su relación _personal_ con Jehová.... [ Seguir leyendo ]
FELICITAR. - _Tehillah,_ un término que se ha vuelto técnico para un himno litúrgico. ( _Tehilîm_ es la palabra hebrea general para el salterio. Ver Introducción general.) El salmista pregunta en este versículo quién es digno o privilegiado de cantar una _tehillah,_ y él mismo responde que la lealta... [ Seguir leyendo ]
El tono de este versículo indica la perspectiva de un pronto advenimiento del bien; y sirve para dar una fecha probable al salmo.... [ Seguir leyendo ]
NOSOTROS. - Hay que tener en cuenta que la confesión incluye al hablante y su generación, así como a los antepasados de la raza. El salmo procede del período de la cautividad, cuando la conciencia nacional, o en todo caso la de la parte más noble de la nación, estaba plenamente consciente de la pe... [ Seguir leyendo ]
EN EL MAR. - LXX., “Subiendo al mar”. (12) Un epítome de Éxodo 14:31 ; Éxodo 14:15... [ Seguir leyendo ]
NO ESPERARON ... No pudieron _esperar_ el resultado natural y ordenado del consejo de Dios.... [ Seguir leyendo ]
(13-33) Estos veinte versículos cubren los vagabundeos por el desierto, comenzando con _el_ espíritu descontento mencionado en Éxodo 15:23 .... [ Seguir leyendo ]
LUJURIOSO. - Ver margen.... [ Seguir leyendo ]
FLACURA. - La LXX., Vulg. Y siríaco dicen _"_ saciedad". Como señala el Sr. Burgess, al aceptar esta lectura y darle a _nephesh_ su significado muy habitual de "lujuria" (comp. Salmo 78:18 , donde también Salmo 78:18 la palabra traducida "petición") obtenemos dos cláusulas sintéticas exactas: - _“_... [ Seguir leyendo ]
SANTO. - El santo. La queja de la parte descontenta fue que Moisés y Aarón usurparon este título, que pertenecía a toda la congregación ( Números 16:3 ).... [ Seguir leyendo ]
(16-18) El poeta tiene Números 16:17 en su mente.... [ Seguir leyendo ]
La omisión de Coré está de acuerdo con los relatos históricos, que indican una diferencia tanto en la actitud de Coré y su familia de la de Datán y Abiram, como también una diferencia de destino. (Comp. Números 16:23 , _seqq .; _ Deuteronomio 11:6 ; Números 26:10 .)... [ Seguir leyendo ]
EN HOREB. - Esta expresión, que es deuteronómica (ver Deuteronomio 4:15 ; Deuteronomio 5:2 , & c), muestra que Deuteronomio 9:8 , así como Éxodo 32 , fue anterior al poeta.... [ Seguir leyendo ]
SU GLORIA , _es decir,_ Jehová, como lo muestra Jeremias 2:11 . SIMILITUD. - Esta es también una palabra deuteronómica ( Deuteronomio 4:16 ; Deuteronomio 4:18 ), que originalmente significa "estructura", de una raíz que significa "construir", y por lo tanto "forma", "modelo".... [ Seguir leyendo ]
OLVIDÓ A DIOS SU SALVADOR. - Con evidente alusión a Deuteronomio 6:12 .... [ Seguir leyendo ]
TIERRA DEL JAMÓN. - Un sinónimo de Egipto, peculiar de los salmos históricos ( Salmo 78:51 ; Salmo 105:23 ; Salmo 105:27 ).... [ Seguir leyendo ]
SE DETUVO ANTE ÉL EN LA BRECHA ... - Esto se explica generalmente después de Ezequiel 22:30 , donde sin duda es una imagen tomada de la defensa de un pueblo sitiado. (Comp. Ezequiel 13:5 ) Pero es posible que debamos rendir: “Si Moisés no hubiera estado delante de él ( _i._ _e.,_ sumisamente; ver Gé... [ Seguir leyendo ]
(24-27) la rebelión que siguió al informe de los espías.... [ Seguir leyendo ]
LEVANTÓ SU MANO. - No para golpear, sino para enfatizar el juramento pronunciado contra los pecadores. (Ver Éxodo 6:8 , margen; Deuteronomio 32:40 ; comp. Salmo 144:8 ) La sustancia del juramento aquí referido se da en Números 14:28 .... [ Seguir leyendo ]
DERROCAMIENTO. - Este versículo evidentemente está copiado de Ezequiel 20:23 , pero el salmista ha cambiado intencional o accidentalmente el verbo del profeta “esparcir” por “derrocar”, que se acaba de usar en Salmo 106:26 . El error, si es un error, es tan antiguo como la LXX. versión.... [ Seguir leyendo ]
COMIÓ LOS SACRIFICIOS DE LOS MUERTOS , _es decir_ , los sacrificios de una divinidad _muerta_ . Números 25:2 , “y llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses”, muestra que aquí no debemos ver ninguna alusión a los ritos nigrománticos, como los que se mencionan en Deuteronomio 18:11 ; Isaías 8... [ Seguir leyendo ]
(28-31) El carácter licencioso del culto de Baal-peor en Números 25 se expresa en la palabra "unido", mejor, unido _. _LXX. y Vulg., "fueron iniciados" _, es decir,_ por la prostitución.... [ Seguir leyendo ]
SENTENCIA EJECUTADA. - El Libro de Oraciones ha “rezado”, siguiendo al caldeo y al siríaco. La LXX. y Vulg. han "apaciguado".... [ Seguir leyendo ]
La insurrección contra Moisés y Aarón en Meribá Cades, que supuso para el Legislador la pérdida para sí mismo de entrar en Canaán. (Véanse las referencias al margen).... [ Seguir leyendo ]
PROVOCARON SU ESPÍRITU. - La interpretación natural es tomar esto del espíritu de Moisés. Entonces LXX. y Vulg., "amargaron su espíritu". Sin embargo, el uso de la frase es a favor de referir las palabras al temperamento del pueblo hacia Dios, "se rebelaron contra su espíritu". HABLÓ SIN AVISAR. -... [ Seguir leyendo ]
(34-39) el pecado nacional después del asentamiento en Canaán.... [ Seguir leyendo ]
DIABLOS. - Literalmente, _señores, es_ decir, por supuesto, las deidades falsas. La palabra es, sin duda, elegida para representar el significado de los nombres de los dioses paganos _Ba'alîm, Adonîm. _Para la misma palabra hebrea, ver Deuteronomio 32:17 ( Jueces 2:11 , Baalim). El equivalente árab... [ Seguir leyendo ]
SANGRE INOCENTE. - El sacrificio humano, y especialmente el de _niños,_ era una práctica cananea. Parece haber sido inherente a la costumbre fenicia, porque Cartago fue, dos siglos después de Cristo, famosa por ello. (Ver Sil. Ital., Iv. 767.)... [ Seguir leyendo ]
(40-43) Habiendo hecho un repaso del pasado pecaminoso, el poeta describe breve pero impresionantemente el castigo que una y otra vez había caído sobre la nación. Pero como su propósito es hacer que su generación considere el cautiverio como un ejemplo supremo de este castigo, y buscar la liberación... [ Seguir leyendo ]
LOS HIZO TAMBIÉN DIGNOS DE COMPASIÓN. - Literalmente, los _dio como compañeros,_ una frase que se encuentra en la oración de Salomón ( 1 Reyes 8:50 , y también en Daniel 1:9 , Heb.).... [ Seguir leyendo ]
SALVANOS. - Para esta oración todo el salmo ha preparado el camino.... [ Seguir leyendo ]
BENDITO ... - La doxología, que está ligeramente alterada de la del final del segundo libro, se cita como parte del salmo en 1 Crónicas 16:36 - una indicación de que para ese momento este libro estaba completo, si no toda la colección.... [ Seguir leyendo ]