XVIII.

Esta magnífica oda es de David, si es que algo de David ha llegado hasta nosotros. Su recurrencia en 2 Samuel 22 , la mención del monarca por su nombre en el último verso (ver, sin embargo, la Nota), y el contenido general, a los ojos de todos menos uno o dos críticos [14], confirman la tradición de el título.

[14] Grätz, el último comentarista, permite que parte de este salmo sea de David.

Si la raza hebrea no hubiera dejado otro legado literario, de este salmo tendríamos una concepción clara del carácter de su genio poético. Su riqueza de metáforas, su poder de pintura de palabras vívidas, su observación precisa de la naturaleza, su grandeza y fuerza de imaginación, todos nos encontramos aquí; pero sobre todo, el hecho de que el bardo de Israel escribió bajo la poderosa convicción del poder y la presencia de Jehová.

Los fenómenos del mundo natural atrajeron a su imaginación como a la de los poetas en general, pero con esta adición, que todos eran manifestaciones de una gloria suprema y una bondad detrás de ellos.
En ritmo, el poema es tan fino como en materia.

Título. - Ver 2 Samuel 22:1 . Las diferencias son las que cabría esperar entre una pieza de una colección de himnos y la misma introducida en un libro histórico.

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