Zacarías 2:10-13

(10-13) La profecía contenida en estos versículos es admitida por la mayoría de los comentaristas judíos y cristianos como de carácter mesiánico; pero la opinión no es tan unánime en cuanto a la naturaleza de su cumplimiento. Ahora, al considerar pasajes como este, debemos tener en cuenta que los profetas no eran más que hombres —hombres inspirados, es cierto—, pero aún así, hombres con el uso desenfrenado de sus facultades naturales preservadas para ellos.

Cuando recibieron una inspiración profética, una gran idea del propósito de Dios quedó impresa en sus mentes, mientras se les dejaba trabajar los detalles de acuerdo con la inclinación de su imaginación humana, y de acuerdo, más o menos, con las opiniones corrientes en sus tiempos. Si adoptamos este punto de vista razonable de la naturaleza de la profecía, no nos sorprenderá encontrar que en el cumplimiento, mientras todo lo que es esencial para la gran idea del propósito de Dios, tal como fue revelado al profeta y por él, realmente se cumple, los detalles históricos que rodean su realización no suelen ser los que el propio profeta parece haber esperado.

(Véanse Notas sobre Zacarías 2:11 ; Zacarías 14:16 .) Incluso los mismos Apóstoles estuvieron, en todo caso, por un tiempo, en error con respecto al tiempo y la manera de la segunda venida de Cristo. Sobre la suposición, entonces, de que Zacarías no tenía un conocimiento seguro de la época, y estaba equivocado con respecto a la manera real, del cumplimiento del propósito de Dios, de los puntos esenciales de los cuales tenía, sin embargo, una gran y fiel profecía profética. percepción, no tendremos dificultad en interpretar este pasaje, y otros similares, de la venida de Cristo en la carne y el establecimiento de la Iglesia cristiana.