IX.

Sobre la fecha y la autenticidad de Zacarías 9-14, vea la Introducción. Se ha insistido como argumento para la fecha anterior de Zacarías 9:1 , que este oráculo habla de varias ciudades y reinos como independientes, que habían perdido su independencia antes del período del regreso del exilio. Así, Damasco perdió su independencia cuando Tiglat-pileser derrocó a Siria al comienzo del reinado de Acaz, y Hamat fue sometida a los asirios en la época de Ezequías.

Pero dado que los objetores admiten que la referencia a Tiro y Sidón no ofrece una indicación clara de la fecha temprana de la profecía, podemos responder simplemente que Jeremías profetizó contra Damasco y Hamat incluso después de que Nabucodonosor había invadido sus territorios ( Jeremias 49:23 ), y Jeremías ( Jeremias 25:20 ) y Ezequiel ( Ezequiel 25:15 ) denunciaron juicios sobre los filisteos, por lo que no es extraño que un profeta post-exiliano hablara en términos generales de los desastres que sobrevendrían. estas naciones cuando el imperio medopersa debería ser derrocado por los griegos.

Además, en nuestra nota sobre Zacarías 9:2 , señalamos que las profecías contenidas en Zacarías 9:10 recibieron un fiel cumplimiento en la invasión de Palestina por Alejandro Magno (333 aC). Ya en el 499 a. C., cuando Sardis fue quemada por los jonios, debió haberse previsto una eventual lucha entre "los hijos de Grecia" y "los hijos de Sión". Pero estas profecías pueden haber sido entregadas, incluso por el mismo Zacarías, en una fecha aún posterior a esta. (Ver Introducción ) .

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