1 Reyes 3:25

Versículo 1 Reyes 3:25 . Partir al niño vivo en dos.  Esta era una decisión aparentemente muy extraña, y que nada podría justificar si se llevara a cabo; pero Salomón vio que la única manera de descubrir a la verdadera madre era por el afecto y la ternura que necesariamente mostraría a su vástago. Vio claramente que la verdadera madre preferiría renunciar a su derecho sobre su hijo antes de verlo despedazado ante sus ojos, mientras que era probable que la simuladora lo viera con indiferencia. Por lo tanto, ordenó un modo de prueba que pusiera a prueba el afecto maternal de la verdadera madre; el plan fue probado, y tuvo éxito. Esto fue una prueba de su buen juicio, discernimiento y conocimiento de la naturaleza humana; pero seguramente no se presenta como una prueba de sabiduría extraordinaria y sobrenatural. Tenemos varias decisiones similares incluso entre los paganos.

Suetonio, en su vida del emperador Claudio, cap. xv., a quien celebra por su maravillosa sagacidad y capacidad de comprensión en algunas ocasiones particulares, nos dice que este emperador descubrió que una mujer era la madre de cierto joven, a quien se negaba a reconocer como su hijo, ordenándole que se casara con él, siendo las pruebas dudosas por ambas partes; pues, antes que cometer este incesto, confesó la verdad. Sus palabras son: Feminam, non agnoscentem fllium suum, dubia utrinque argumentorum fide, ad confessionem compulit, indicto matrimonio juvenis.

Ariofarnes, rey de Tracia, fue designado para decidir entre tres jóvenes, que cada uno profesaba ser el hijo del difunto rey de los cimerios, y reclamaba la corona en consecuencia, averiguó el verdadero hijo ordenando a cada uno que disparara una flecha al cuerpo del rey muerto: dos de ellos lo hicieron sin dudar, el tercero se negó, y por lo tanto fue juzgado por Ariofarnes como el verdadero hijo del difunto. Grotius, en este lugar, cita esta relación de Diodoro Sículo; cito esto con su autoridad, pero no he podido encontrar el lugar en Diodoro. Se trata de un caso paralelo al del texto; se apeló de forma encubierta al principio del afecto y se descubrió la verdad, como en el caso de la madre del hijo vivo.