CAPÍTULO III

Nabucodonosor, habiendo erigido una imagen, cuya altura (incluyendo

probablemente un pedestal muy alto) era de sesenta codos, y la

la anchura de seis, ordenó a una numerosa asamblea, que había

que había convocado, que se postrase y la adorase; amenazando,

al mismo tiempo, que quien se negara sería arrojado a un horno 

de fuego, 1-7;

un castigo no infrecuente en aquel país, (ver Jeremias 29:22 ).

Los tres compañeros de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego,

que estaban presentes, se les observó que se abstuvieron de este

culto idolátrico, y fueron acusados ante el rey, quien, con gran

ira, les ordenó que cumplieran sus órdenes bajo pena de 

muerte, 8-15.

Pero estos santos varones, con la mayor compostura y serenidad,

expresaron su firme resolución de no adorar a sus dioses ni a sus

imágenes, cualesquiera que fuesen las consecuencias, 16-18.

A lo cual el rey, desacostumbrado a que se opusieran a su voluntad, en

en el colmo de su cólera, mandó poner el horno siete veces más

caliente que de costumbre, y que estos hombres fueran arrojados en él,

atados por los más poderosos de su ejército, que murieron por las llamas

en la ejecución de este servicio, 19-23.

En esta ocasión Dios cumplió literalmente su promesa de Isaías,

( Isaías 43:2 :)

"Cuando pases por el fuego, no te quemarás;

ni la llama se encenderá sobre ti", porque un ángel de

Dios, apareciendo en el horno, protegió a estos jóvenes,

y contrarrestó la violencia natural del fuego, el cual, 

consumiendo solamente las cuerdas con que estaban atados, los 

dejo en libertad y en perfecta seguridad, en medio del horno.

El rey, asombrado de este prodigio, los llamó

que salieran del horno, y bendijo a Dios por haber enviado un

angel para librar a sus siervos; y ordeno a todos sus súbditos,

bajo pena de muerte, que no hablaran irreverentemente del Dios de

de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que fueron ascendidos a gran

poder y honor, 24-30.

Un ejemplo sorprendente de la interposición de la Providencia en favor

de la piedad verdadera e inflexible.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo Daniel 3:1 . Nabucodonosor el rey, hizo una imagen de oro. Se supone que la historia dada aquí no ocurrió hasta el final, o cerca del final, del reinado de Nabucodonosor. Porque fue después de su locura, como vemos en Daniel 4:33-27 , y esto sucedió cerca del final de su reinado. La versión autorizada, que sigue al margen, fija la fecha de este acontecimiento diecisiete años antes, y diez años antes de la locura del rey. Algunas observaciones sobre esta imagen pueden ser necesarias:-

1. No es probable que esta imagen tuviera forma humana : las dimensiones muestran la improbabilidad de esto; porque ¿qué proporción hay entre sesenta codos ( noventa pies) de largo y seis codos ( nueve pies) de ancho?

2. No es probable que esta imagen fuera toda de oro ; porque esto hubiera requerido más de este metal precioso de lo que podía producir toda la provincia de Babilonia; porque como supongo que los sesenta codos se aplican a la altura perpendicular , así doy por sentado que los seis codos se refieren al diámetro . Ahora bien, una columna de oro de esta altura en diámetro, suponiendo que el pilar fuera circular, contiene cinco mil setecientos veinticinco y medio pies cúbicos; y como hay diecinueve mil onzas de avoirdupois en un pie cúbico, el peso de toda la columna sería ocho millones doscientas sesenta y dos mil ochocientas seis libras - diez onzas de oro.

3. Podría haber sido un pilar sobre el que se erigió una imagen del dios Bel . La imagen en sí podría ser de oro , o más probablemente dorada , es decir, cubierta con finas láminas de oro, y por esta razón podría llamarse la imagen dorada ; y lo más probable es que la altura de la imagen se confunda con la altura del pilar. O tal vez no era más que un pilar, en cuyos lados estaban grabados sus dioses y emblemas sagrados, coronado con Bel en la parte superior.

La llanura de Dura. No se conoce con exactitud la situación de este lugar; había un pueblo o ciudad llamada Dura , o Doura, en Mesopotamia, cerca del Tigris.

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