Verso Éxodo 16:13. Incluso las codornices llegaron...  

שלו selav, de שלה salah, estar tranquilo, tranquilo o seguro; y de ahí las codornices, por su notable vida a gusto y en abundancia entre el maíz. "Un número asombroso de estas aves", dice Hasselquist, Travels, p. 209, "viene a Egipto en este tiempo, (marzo,) porque en este mes el trigo madura. Se esconden entre el maíz, pero los egipcios saben que son ladronas, y cuando imaginan que el campo está lleno de ellos, extiende una red sobre el maíz y hacen un ruido, por el cual los pájaros, asustados y esforzándose por levantarse, quedan atrapados en la red en gran número, y hacen un plato muy delicado y agradable ". El abate Pluche nos cuenta, en su Histoire du Ciel, que la codorniz era entre los antiguos egipcios el emblema de la seguridad y la protección.

"Varios eruditos, en particular el famoso Ludolf, el obispo Patrick y Scheuchzer, han supuesto que los שלוים selavim comidos por los israelitas eran langostas. Pero para no insistir en otros argumentos en contra de esta interpretación, se les llama expresamente שאר sheer, meat, salmos 78:27, que seguramente no lo son las langostas; y la palabra hebrea es traducida constantemente por la Septuaginta ορτυγομητρα, una especie grande de codorniz, y por la Vulgata coturnices, codornices. Compare Sabiduría 16: 2, 19:12;  Números 11:31-4; Salmo 105:40 ; y en Números 11 observe que כאמתים keamathayim debe traducirse, no dos codos de altura, sino como lo traduce el Sr. no se posan como langostas unas sobre otras, sino a pequeñas distancias. Y si las codornices se hubieran acostado durante un día de camino alrededor del campamento, a una gran altura de dos codos, más de noventa cm, el pueblo no podría haber empleado dos días y una noche en recogerlas para secarlas en las arenas ardientes para su uso, como todavía se practica en Egipto ". Véase Parkhurst, sub voce שלה salah.

Las dificultades que gravan el texto, suponiendo que se tratara de codornices, llevaron al obispo Patrick a imaginarlas como langostas. Las dificultades son tres:

"1. Su venida por un viento.

2. Sus inmensas cantidades, cubriendo un círculo de sesenta a sesenta y cinco km, de dos codos de espesor.

3. Que se extiendan al sol para que se sequen, lo cual hubiera sido absurdo si hubieran sido codornices, porque las habría corrompido antes; pero esta es la forma principal de preparar langostas para conservarlas durante un mes o más, cuando se hierven o se aderezan ".

Piensa que esta dificultad pasa por alto a los intérpretes, que suponen que las codornices están previstas en el texto. El señor Harmer retoma el tema, elimina las dificultades del obispo y reivindica la versión común.

"Estas dificultades parecen urgentes, o al menos las dos últimas; sin embargo, me he encontrado con varios pasajes en libros de viajes, de los que daré aquí un relato para suavizarlos; tal vez mi lector crea que hacen más.

"Ningún intérprete, se queja el obispo, suponiendo que fueran codornices, explica el hecho de exponerlas al sol. Quizás no. Permítanme traducir un pasaje de Maillet, que se refiere a una pequeña isla que cubre uno de los puertos de Alejandría: 'Es en esta isla, que se encuentra más adentro del mar que la tierra principal de Egipto, donde anualmente bajan las aves que vienen aquí en busca de refugio en otoño, para evitar la severidad del frío de nuestros inviernos en Europa. Hay una cantidad tan grande de todo tipo que llega allí, que después de que estos pajaritos hayan sido despojados de sus plumas y enterrados en las arenas ardientes durante aproximadamente medio cuarto de hora, valen solo dos soles la libra de aquellos barcos que en esa temporada están en el puerto de Alejandría, no se les permite otra carne. ' Entre otros refugiados de esa época, Maillet en otra parte menciona expresamente a las codornices, que, por lo tanto, supongo, son tratadas de esta manera. Este pasaje luego hace lo que, según el obispo, ningún comentarista ha hecho; explica el propósito de esparcir estas criaturas, suponiendo que fueran codornices, alrededor del campamento; era para secarlas en las arenas ardientes para conservarlas para su uso. Otros autores hablan de los árabes secando la carne de camello al sol y al viento, que, aunque no esté en absoluto salado, si se mantiene seco permanecerá bien durante mucho tiempo, y que muchas veces, para ahorrarse la molestia de prepararls, se comerán crudos. A esto se supone que se refiere San Jerónimo cuando llama carnes semicruda e a la comida de los árabes. Este secado de la carne al sol no es tan descabellado como imaginaba el obispo mano, ninguno de los autores que hablan de su manera de preservar las langostas en el este, hasta donde yo recuerdo, da alguna explicación de secarlas al sol. Según Pellow, primero se purgan con agua y sal, se hierven en salmuera nueva y luego se guardan en sal seca. Entonces, dice el Dr. Russel, los árabes comen estos insectos cuando están frescos y también los salan como un manjar. Sus inmensas cantidades también prohíben al obispo creer que son codornices; y en verdad representa esta dificultad en toda su fuerza, quizás con demasiada fuerza. Un círculo de sesenta km de diámetro, todo cubierto de codornices a una profundidad de más de ciento diez cm, es sin duda una representación sorprendente de este asunto: y ruego que me permitan agregar que la misma cantidad de langostas habría sido muy grande,  pero esta no es la representación de la Escritura; ni siquiera está de acuerdo con él; pues tal cantidad de codornices o langostas hubiera hecho necesario tal despeje de lugares para esparcirlas y que el paso de Israel por arriba y abajo en las cercanías del campamento, se convirtiera en algo muy fatigoso, lo que no se supone.

Josefo supuso que eran codornices, pues dice que son más numerosas que cualquier otra clase de aves; y que, habiendo cruzado el mar hasta el campamento de Israel, las que en general vuelan más cerca del suelo que la mayoría de las demás aves; volaron así por la fatiga de su paso, como si estuvieran al alcance de los israelitas, lo que explica lo que él pensó que se refería a los dos codos de la faz de la tierra, que volaban a cien o ciento diez cm del suelo.

"Y cuando leí el relato del Dr. Shaw sobre la forma en que los árabes capturan con frecuencia pájaros que se han cansado, es decir, corriendo hacia ellos y derribándolos con sus zerwattys, o garrotes, como deberíamos llamarlos, Creo que casi veo a los israelitas delante de mí persiguiendo a las codornices pobres, fatigadas y lánguidas.

"Este es en verdad un método laborioso para capturar estas aves, y no el que se usa ahora en Egipto; porque Egmont y Heyman nos dicen, que en un paseo por la costa de Egipto vieron una llanura arenosa de varias leguas de extensión, y cubrieron con juncos sin el menor verdor, entre los cuales vieron muchas redes tendidas para la captura de codornices, que llegan en grandes vuelos desde Europa durante el mes de septiembre. Si los antiguos egipcios utilizaban el mismo método de captura de codornices que ahora practican en esas costas, sin embargo, Israel en el desierto, sin estas comodidades, deben, por supuesto, hacer uso de esa forma menos artificial y laboriosa de atraparlos.Los árabes de Berbería, que no tienen muchas comodidades, hacen lo mismo todavía.

"El obispo Patrick supone que el viaje de un día es de veinticinco a treinta km y desde allí traza su círculo con un radio de esa longitud; pero el Dr. Shaw, en otra ocasión, hace un viaje de un día pero quince km, lo que haría un círculo pero de treinta km de diámetro: y como el texto evidentemente intenta expresarlo de manera muy indeterminada, como si fuera un día de viaje, podría ser mucho menos.

"Pero no me parece en absoluto necesario suponer que el texto pretendía que cubrieran una mancha circular de tierra, sino solo que estas criaturas aparecieron a ambos lados del campamento de Israel, aproximadamente a un día de viaje. Esta palabra se usa en Éxodo 7:24, donde alrededor puede significar sólo a cada lado del Nilo. Por lo tanto, puede estar un poco ilustrado por lo que el Dr. Shaw nos dice de los tres vuelos de cigüeñas que vio, cuando anclaron bajo el Monte Carmelo, algunos de los cuales estaban más dispersos, otros más compactos y cercanos, cada uno de los cuales tardó más de tres horas en pasar, y se extendió más de 750 metros de ancho. Si esta bandada de codornices no hubiera sido mayor que estas , se podría haber pensado, como ellos, que había sido accidental; pero un rebaño tan inusual que se extendía 25 o 30 km de ancho, y dos días y una noche de paso, y esto, como consecuencia de la declaración de Moisés, claramente determinó que el dedo de Dios estaba allí.

"Una tercera cosa que fue una dificultad para el obispo fue que fueran traídas con el viento. Se supone que un viento cálido del sur trae las langostas; y por qué las codornices no pueden ser traídas por la instrumentalidad de un viento similar, o qué dificultad hay en esa suposición, no puedo imaginarlo. Tan pronto como se siente el frío en Europa, Maillet nos dice, las tortugas, codornices y otras aves llegan a Egipto en grandes cantidades; pero observó que su número no era tan grande en esos países en  los años en los que los inviernos fueron favorables en Europa; de donde conjeturó que es más la necesidad que el hábito lo que les hace cambiar de clima: si es así, parece que es el calor creciente lo que provoca su regreso, y en consecuencia que el calor los vientos sofocantes del sur deben tener un gran efecto sobre ellos, para dirigir su vuelo hacia el norte.

"Es cierto que es por el momento en que el viento del sur comienza a soplar en Egipto, que es en abril, que muchas de estas aves migratorias regresan. Maillet, que une codornices y tortugas, y dice que aparecen en Egipto cuando el frío comienza a sentirse en Europa, no nos dice en verdad cuándo regresan: pero Theve - no se puede decir que lo haga; porque después de haberle dicho a su lector que capturan francotiradores en Egipto de enero a marzo, agrega que en mayo capturan tortugas, y que las tortugas regresan nuevamente en septiembre; ahora, mientras se dirigen juntos hacia el sur en septiembre, podemos creer que regresan nuevamente hacia el norte casi al mismo tiempo en primavera y otoño.

"Si la historia natural fuera más perfecta, podríamos hablar de este punto con gran claridad; en la actualidad, sin embargo, está tan lejos de ser una objeción a que sean codornices que su llegada fue causada por un viento, que nada es más natural. Por supuesto, el mismo viento ocasionaría enfermedad y mortalidad entre los israelitas, como a menos lo hace en Egipto. El milagro entonces en esta historia no radica en su muerte, sino en que el profeta predice con exactitud la llegada de ese viento, y en en el prodigioso número de codornices que lo acompañaron, junto con lo inusual del lugar, quizás, donde se posaron.

"Nada más queda por considerar que la recolección de una cantidad tan grande como diez medidas de gomer que por lo menos recolectaron. Pero hasta que esa cantidad se determine con mayor precisión, es suficiente señalar que esto solo se afirma de aquellos deportistas expertos entre el pueblo, que persiguen en el juego dos días enteros y una noche entera sin descanso; y de ellos, y de ellos solo, supongo que debe entenderse que el que menos reunió reunió diez medidas  de gomer. Hasselquist, quien frecuentemente se expresa de la manera más dudosa en relación a estos animales, en otras ocasiones es muy positivo que, si fueran pájaros, se trataba de una especie de codorniz diferente a la nuestra, a la que describe como muy parecida a la 'perdiz roja, pero no mayor que la tórtola. A esto agrega, que 'los árabes llevan miles de ellos a Jerusalén cerca de Pentecostés, para vender allí', p. 442. En otro lugar nos dice 'Se encuentra en Judea así como en Arabia Petraea, y que él encontró entre Jordania y Jericó, 'p. 203. Uno podría imaginar que Hasselquist se refiere a la scata, que es descrita por el Dr. Russel, vol. ii., p. 194, y que él representa como traída al mercado en Alepo-Siria en grandes cantidades en mayo y junio, aunque se pueden encontrar en todas las estaciones.

"Un montón de ellos, nos informa, a menudo se han tomado a la vez cerrando una red, en los meses antes mencionados, pues se encuentran en abundancia". - Harmer vol. iv., pág. 367.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad