Verso Hechos 8:5. Luego Felipe...  Uno de los siete diáconos, Hechos 6:5, llamado después, Felipe el Evangelista , Hechos 21:8.

La ciudad de Samaria...  En esta época no existía la ciudad de Samaria: según Josefo, Ant. lib. xiii. cap. 10, sect. 3, Hircano la había demolido de tal manera que no quedó ningún vestigio de ella. Herodes el Grande construyó después una ciudad en el mismo lugar; pero la llamó σεβαστη, es decir, Augusta, en homenaje al emperador Augusto, como nos dice Josefo, Ant. lib. xv. cap. 8, sec. 8, sect. 5; Guerra, lib. i. cap. 2. sect. 7; y por este nombre de Sebasté, o Augusta, esa ciudad, si se refiere aquí, con toda probabilidad se habría llamado, de la misma manera que la ciudad llamada Torre de Strato, (que Herodes construyó en las costas del mar, y a la que dio el nombre de Cesárea, en elogio a Augusto César,) siempre se llama Cesárea, dondequiera que se menciona en los Hechos de los Apóstoles. P. Pearce.

Como Sicem era el corazón y la sede de la religión samaritana, y el Monte Gerizim la iglesia catedral de esa secta, es más probable que se refiera a ella que a cualquier otra. Véase Lightfoot. Como los samaritanos recibían la misma ley que los judíos, como también esperaban al Mesías, como Cristo había predicado y convertido a muchos de ese pueblo,  Juan 4:39, era muy razonable que las primeras ofertas de salvación se hicieran a ellos, antes de que se hiciera cualquier intento de evangelizar a los gentiles. Los samaritanos, en efecto, constituían el vínculo de unión entre los judíos y los gentiles, ya que eran un pueblo mestizo, formado por ambas clases, y que mantenía tanto los ritos judíos como los paganos. Vea la cuenta de ellos en Mateo 10:5.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad