Juan 13:38

Verso Juan 13:38. El gallo no cantará... Mateo 26:34.

El Dr. Lightfoot ha observado muy apropiadamente que no debemos entender estas palabras como si el gallo no hubiera cantado antes de que Pedro hubiera negado tres veces a su Maestro, sino que debemos entenderlas así "El gallo no habrá terminado de cantar antes de que me niegues tres veces. Cuando se acercaba el momento, la misma noche en que esto iba a suceder, Cristo dijo: Esta misma noche el gallo no cantará su segunda vez... Pero aquí, dos días antes de ese momento, dice, el gallo no cantará, es decir, no habrá terminado su canto. Los judíos, y algunas otras naciones, dividieron el canto del gallo en la primera, la segunda y la tercera vez".

1. Sobre la negación de Pedro a nuestro Señor se ha escrito mucho: una clase lo ha disculpado incautamente, y otra lo ha censurado precipitadamente. Pedro estaba seguro de sí mismo, pero ciertamente era sincero, y, si hubiera confiado más en Dios y menos en sí mismo, no habría abortado. No buscó la fuerza de su Hacedor, y por eso cayó. Fue sorprendido y encontrado desarmado. Es un hecho bien conocido que han ocurrido circunstancias en las que personas de las mentes más audaces, intrépidas y aventureras han demostrado ser simples cobardes, y han actuado para su propia desgracia y ruina. Hechos de este tipo ocurren en la historia naval y militar de este y cualquier otro país. Ningún hombre es dueño de sí mismo en todo momento, por lo que la prudencia y la cautela deben ir siempre unidas al valor. Pedro tenía valor, pero no tenía prudencia: sentía una voluntad poderosa y decidida; pero la prueba estaba por encima de sus propias fuerzas, y no buscó el poder de Dios desde lo alto. Fue advertido por este fracaso, pero compró caro su experiencia. Que el que lee entienda.

2. Un hecho que aparece en el martirologio inglés servirá para ilustrar la historia de la negación y caída de Pedro. En el reinado de la reina María, cuando los papistas de este reino quemaron a todos los protestantes que pudieron condenar por negar la doctrina de la transubstanciación, un pobre hombre que había recibido la verdad en teoría, pero que aún no había sentido su poder, fue condenado y sentenciado por su sangriento tribunal a ser quemado vivo. Mientras lo llevaban al lugar de la ejecución, estaba muy pensativo y melancólico; y cuando llegó a la vista de la hoguera,  se sintió dominado por el miedo y el terror, y exclamó: ¡Oh! ¡No puedo arder! ¡No puedo arder! Algunos de los sacerdotes presentes, suponiendo que deseaba retractarse, le hablaron en ese sentido. El pobre hombre seguía creyendo en la verdad, no estaba dispuesto a negarla, pero no sentía en su propia alma una evidencia de la aprobación de su Creador que le permitiera arder por ella. Siguió en gran agonía, sintiendo toda la amargura de la muerte, e invocando a Dios para que se revelara a través del Hijo de su amor. Mientras estaba así ocupado, Dios irrumpió en su alma y se llenó de paz y alegría al creer. Entonces dio una palmada y exclamó con voz potente: ¡Puedo arder! ¡Puedo arder! Fue atado a la hoguera, y ardió gloriosamente, triunfando en Dios por quien había recibido la expiación. Este fue un caso ejemplar. El hombre estaba convencido de la verdad, y estaba dispuesto a arder por la verdad, pero aún no tenía poder, porque todavía no había recibido una evidencia de su aceptación con Dios. Suplicó esto con fuertes gritos y lágrimas, y Dios le respondió para alegría de su alma; y entonces fue tan capaz como dispuesto a ir a la cárcel y a la muerte. Sin el poder y el consuelo del Espíritu de Dios, ¿quién podría ser un mártir, incluso por la verdad divina? Ahora vemos claramente cómo es el caso: no se espera que ningún hombre haga una obra sobrenatural por su propia fuerza; si se le deja así, en un caso de este tipo, su fracaso debe ser inevitable. Pero, en todos los asuntos espirituales, se debe buscar la ayuda de Dios; el que busca encontrará, y el que encuentra la fuerza divina estará a la altura de la tarea que debe cumplir. Pedro fue incauto y se despreocupó: llegó la prueba, no buscó el poder de lo alto, y cayó: no sólo porque era débil, no porque Dios retuvo la ayuda necesaria, sino porque no dependió de ella ni la buscó. En ninguna parte de este asunto se puede excusar a Pedro; es culpable en todos los aspectos y, sin embargo, es objeto de compasión en todo momento.