Levítico 1:2

Verso Levítico 1:2. Traer una ofrenda. La palabra קרבן korban, de קרב karab, acercarse o aproximarse, significa una ofrenda o un regalo con el que una persona tenía acceso a Dios: y esto recibe luz de la costumbre universal que prevalece en el oriente, en la que a ningún hombre se le permitía acercarse a la presencia de un superior sin un regalo o una ofrenda; y la ofrenda que se traía así se llamaba korban, que significa propiamente la ofrenda de introducción, u ofrenda de acceso. Esta costumbre se ha mencionado a menudo en los libros anteriores. Véase también Clarke sobre " Levítico 7:38 " .

Del ganado. הבהמה habbehemah, animales de la especie de las beeve, como el toro, la vaquilla, el novillo y el ternero; y restringido sólo a éstos por el término rebaño, בקר bakar, que, por su uso general en los escritos levíticos, se sabe que se refiere al buey, a la vaquilla, etc. Y por lo tanto se excluyeron otros animales de la especie de las beeve.

Del rebaño.  צאן tson. OVEJAS y CABRAS, pues ya hemos visto que este término implica ambas clases; y sabemos, por su uso, que no se refiere a ningún otro animal de los cuadrúpedos domésticos limpios más pequeños, ya que ningún otro animal de esta clase, además de las ovejas y las cabras, fue jamás ofrecido en sacrificio a Dios. Los animales que se mencionan en este capítulo como propios para el sacrificio son los mismos que Dios mandó ofrecer a Abraham; consulte  Génesis 15:9.

Por lo tanto, es evidente que Dios entregó a los patriarcas un epítome de la ley que luego fue dada en detalle a Moisés, cuya esencia consistía en sus sacrificios; y esos sacrificios eran de animales limpios, los más perfectos, útiles y sanos, de todos los que están bajo el gobierno y la influencia inmediata del hombre. Se excluían todos los animales groseros y feroces, así como todas las aves de rapiña. En el culto pagano era muy diferente; pues aunque el buey era estimado entre ellos, según Livio, como la hostia mayor; y según Plinio, la victima optima, et laudatis sima deorum placatio, Plin. Hist. Nat., lib. viii., c. 45, "el principal sacrificio y la ofrenda más provechosa que se podía hacer a los dioses"; sin embargo, aves obscenas y bestias voraces, según la naturaleza de sus deidades, se ofrecían frecuentemente en sacrificio. Así, sacrificaban caballos al SOL, lobos a MARTE, asnos a PRIAPO, cerdos a CERES, perros a HECATE, etc. Pero en el culto a Dios todos ellos fueron declarados inmundos, y sólo se ordenó sacrificar las tres siguientes clases de QUADRUPADOS:

1. El toro o buey, la vaca o vaquilla y el ternero.

2. El macho cabrío, la cabra y el cabrito.

3. El carnero, la oveja y el cordero.

Entre las aves, sólo se ordenaba ofrecer palomas y tórtolas, excepto en el caso de la purificación del leproso, mencionado en  Levítico 14:4, donde dos pájaros limpios, generalmente se supone que son gorriones o se especifican otras aves pequeñas, aunque de qué especie no se conoce bien. Pescados no se ofrecieron, porque no se podían llevar fácilmente al tabernáculo vivos .