Marco 11:32

Verso Marco 11:32. Temían al pueblo...  O más bien, tememos, c. En lugar de εφοβουντο, temían el Códice Bezae, otros siete, más tarde el siríaco, el árabe, el copto, el etiópico, el armenio, la Vulgata y toda la Itala, leen φοβουμεν, o φοβουμεθα. La lectura común me parece bastante impropia.

Tememos el pueblo. εαν, si, antes de ειπωμεν, diremos, es omitido por ABCEFGHLS, y más de cincuenta otros. Bengel lo deja fuera del texto, y pone una nota de interrogación después de εξ ανθρωπων; y entonces todo el pasaje se lee así: ¿Pero diremos a los hombres? Temían al pueblo, c. Este cambio hace innecesaria la adopción de φοβουμεν, nos tememos. Varios críticos prefieren este modo de distinguir el texto. Por mucho que los críticos estén desconcertados con el texto, los escribas, los sumos sacerdotes y los ancianos estaban peor desconcertados con la pregunta de nuestro Señor. Debían condenarse a sí mismos o decir una falsedad muy palpable. - Dijeron la mentira, y así escaparon por el momento.

1. La envidia, la malicia y el doble juego tienen siempre una parte difícil de actuar, y al final son confundidos por sus propios proyectos y arruinados por sus propias operaciones. En cambio, la sencillez y la sinceridad no se ven obligadas a usar una máscara, sino que siempre andan por un camino llano.

2. El caso de la higuera estéril que nuestro Señor maldijo ha sido lamentablemente mal interpretado y mal aplicado. Creo que todo el relato de esta acción, tal como se ha expuesto anteriormente, es correcto; es tan habitual en nuestro Señor que apenas se puede dudar de su propiedad. Él siempre actuaba como filósofo, moralista y divino, así como el Salvador de los pecadores. En su mano, todos los acontecimientos providenciales y todos los objetos de la naturaleza se convirtieron en un medio de instrucción: las piedras del desierto, los lirios del campo, las aves del cielo, las bestias del bosque, los árboles fructíferos e infructuosos, con todos los acontecimientos ordinarios, fueron otros tantos grandes textos, a partir de los cuales predicó los sermones más iluminadores e impresionantes, para la instrucción y la salvación de su audiencia. Esta sabiduría y condescendencia no pueden ser suficientemente admiradas. Pero, ¿se nos escapará el ejemplo de la higuera infructuosa tanto como a los judíos? Dios no lo quiera. Por lo tanto, tengamos cuidado, no sea que habiendo sido infructuosa por tanto tiempo, Dios diga: ¡que no aparezca ningún fruto en ti de aquí en adelante para siempre! y como consecuencia de esto, nos marchitemos y muramos.

Marco 11:27.