Comentario Biblico de Adam Clarke
Miqueas 7:1
CAPÍTULO VII
El profeta comienza este capítulo lamentando la decadencia de la
piedad y el crecimiento de la impiedad, utilizando una bella alegoría
para dar a entender (como se explica en Miqueas 7:2)
que el hombre bueno es tan raro de encontrar como el higo temprano
de la mejor calidad en la estación avanzada, o el racimo después
la vendimia, 1, 2.
Luego reprende y amenaza en términos tan expresivos de grandes
calamidades como para ser aplicados en el Nuevo Testamento a tiempos de
persecución, 3-6. Véase Mateo 10:35 .
A pesar de lo cual se presenta inmediatamente un judío
declarando, en nombre de su pueblo cautivo, la más firme fe
en la misericordia de Dios, la más sumisa resignación a su voluntad
y la más firme esperanza en su favor en tiempos futuros,
cuando triunfen sobre sus enemigos, 7-10.
El profeta, después de esto, reanuda el discurso y les predice
gran prosperidad y aumento, 11, 12;
aunque toda la tierra de Israel debe primero ser desolada
a causa de la gran maldad de sus habitantes, 13.
El profeta intercede en favor de su pueblo, 14.
Después de lo cual Dios se presenta prometiendo, en términos muy amplios,
su futura restauración y prosperidad, 15-17.
Y luego, para concluir, se presenta un coro de judíos que cantan
un bello himno de acción de gracias, sugerido por las graciosas
promesas que preceden, 18-20.
NOTAS SOBRE EL CAP. VII
Versículo Miqueas 7:1 . ¡Ay soy yo! Esta es una continuación del discurso anterior. Y aquí el profeta señala el pequeño número de rectos que se encuentran en la tierra. Él mismo parecía ser la única persona que estaba del lado de Dios; y se considera a sí mismo como una uva solitaria, que había escapado a la reunión general. La palabra קץ kayits, que a veces se usa para el verano, y las frutas de verano en general, se traduce aquí higos tardíos; y puede aquí, dice el obispo Newcome, oponerse al higo maduro temprano de calidad superior. Véase Oseas 9:10 y Amós 8:1 . Deseaba ver el primer fruto maduro: piedad distinguida y eminente; pero no encontró nada más que una clase de piedad muy imperfecta o espuria. Oseas 9:10, Amós 8:1