Salmo 40:17

Versículo Salmo 40:17 . Pero yo soy pobre. עני ani , afligido, muy deprimido.

Y necesitado. אביון ebyon , un mendigo . Uno completamente indigente y que busca ayuda.

El Señor piensa en mí. Las palabras son muy enfáticas; אדני Adonai , mi sostén,  piensa , יחשב yachshab, medita en mí . Sobre lo cual concluye: "Tú eres mi ayuda y mi libertador". Al ver que mi miserable estado ocupa tu corazón , pronto empleará tu mano . Tú, que en mí meditas, me librarás.

No te demores. Ya que estás dispuesto a ayudarme , y estoy en una necesidad tan grande , no te demores, sino que ven pronto en mi ayuda. El antiguo Salterio habla en este sentido: "No nos dejemos estar tanto tiempo bajo la angustia y la miseria que perdamos nuestra paciencia, o nuestro amor por ti".

 

ANÁLISIS DEL SALMO CUADRAGÉSIMO

Hay dos partes principales en este Salmo: -

I. Acción de gracias , Salmo 40:1 .

II. Una oración , de Salmo 40:12 .

 

El agradecimiento consiste en el ejercicio de dos virtudes, la verdad y la justicia.

1. La verdad nos llama a reconocer el beneficio, y a aquel de quien lo recibimos.

2. La justicia nos obliga a ser agradecidos y a realizar algunos deberes como evidencia de nuestra mente agradecida; y ambas cosas las encontramos en la primera parte.

I. David comienza con una profesión de agradecimiento; muestra su confianza: "Esperé pacientemente al Señor"; luego muestra el éxito, o lo que Dios hizo por él.

1. "Inclinó su oído y escuchó mi clamor".

2. "Me sacó del pozo horrible, y del barro cenagoso".

3. "Puso mis pies sobre una roca". Siendo redimido del peligro, me puso en lugar seguro.

4. "Estableció mis pasos". Confirmó mis pasos, para que no resbalara ni se deslizara más.

5. "Me ha movido a ser agradecido": "Puso en mi boca un cántico nuevo". La liberación no era común, y por lo tanto la alabanza no debía ser común, sino expresada por un canto nuevo y exquisito.

Y en esto supuso que su ejemplo sería un documento común. Muchos verán mi liberación y mi acción de gracias, y temerán a Dios, y reconocerán su gracia, su providencia y su protección; y serán llevados por ello a poner su confianza en él. Y luego presenta su forma de agradecimiento.

En primer lugar, declara dichoso al hombre que confía en Dios. 1. "Dichoso el hombre que hace del Señor su confianza". 2. "Y bienaventurado el que no respeta a los soberbios"; hombres orgullosos de su riqueza y poder, o que se desvían hacia la mentira.

En segundo lugar, a continuación, mediante la exclamación admira las misericordias de Dios, y la bondad a su pueblo. 
1. Por su grandeza y multitud: "Muchas, Señor Dios mío, son tus obras". 
2. Por su apariencia sobrenatural: "Tus obras maravillosas". 
3. Por la incomparable sabiduría con que están ordenadas: "Muchas, Señor, son tus obras maravillosas; y tus pensamientos para con nosotros, no se pueden contar"...

Y habiendo reconocido su agradecimiento, habla de la otra parte, su gratitud a la que, en equidad, se creía obligado, es decir, a ser obediente a la voz de Dios, que es, en verdad, el mejor sacrificio, y mucho más allá de todos los que se ofrecen por la ley; como es evidente en Cristo, a quien se atribuyen principalmente estas palabras y la obediencia contenida en ellas: a modo de acomodación, pertenecen a cada uno de sus miembros que quiere ser agradecido por su redención.

1. Y, en primer lugar, nos dice que el culto exterior es de poco valor, si falta la sinceridad y la verdadera piedad: "Sacrificio y ofrenda no exigiste". No estos absolutamente, sino como subservientes a la verdadera piedad, y significativos de la obediencia de Cristo hasta la muerte.

2. Con este fin "has abierto mis oídos"; aburrido, hecho dócil, y me has tomado por tu siervo.

3. Y seré tu siervo voluntario y obediente: "Entonces dije: ¡He venido!" Estoy dispuesto a escuchar tus mandatos.

4. Describe su pronta obediencia: -

1°. Que la realizaba alegremente: "Me complace hacer tu voluntad".

2°. Que lo hizo de corazón: "Tu ley está en mi corazón". La obediencia de los ojos, de las manos y de los pies puede ser hipócrita; la del corazón no. El corazón requieres, y el corazón tendrás; y para ello "he puesto tu ley en mi corazón."

3°. Lo hizo en beneficio de los demás: publicó el Evangelio. 1-. "He predicado la justicia en la gran congregación". 2-. "No he refrenado mis labios; eso lo sabes tú". 3-. "No he escondido tu justicia dentro de mi corazón". 4-. "He declarado tu fidelidad y tu salvación". 5-. "No he ocultado tu bondad y tu verdad a la gran congregación".

En este versículo tenemos el elogio del evangelio, que es justicia. Jesús, que es la suma y la sustancia del mismo, justifica y santifica. Es la verdad y la fidelidad de Dios, pues en él se cumplen sus promesas. Es nuestra salvación, que nos libera del pecado, de la muerte, de la maldición de la ley y del fuego del infierno. Como tal, debe ser predicado en la gran congregación. Y a ella se debe rendir obediencia; y para ello son necesarias cuatro cosas

1. La ayuda del Espíritu de Dios: "Has abierto mis oídos".

2. Una mente lista y dispuesta: "Entonces dije: He aquí que vengo".

3. Un desempeño listo en la obra: "Me deleito en hacer tu voluntad".

4. Que se respete la ley de Dios: "Tu ley está en mi corazón".

Pero todo lo que aquí se dice debe considerarse como que descansa en la ofrenda sacrificial que hizo Cristo; porque debemos ser justificados por su sangre; y sólo por medio de él podemos tener remisión de pecados, la ayuda del Espíritu de Dios, o cualquier poder para hacer cualquier clase de bien.

II. Esta segunda parte del Salmo parece más bien una parte de otro, o un Salmo en sí mismo, ya que se refiere a un tema diferente.

En la primera parte de la siguiente oración tenemos el doloroso suspiro de un corazón angustiado, desahogado en las más serias peticiones a causa de la grandeza de sus pecados, y de los males por los que estaba rodeado. El temor de ser cortado hace que el penitente ore: "No retengas de mí tu misericordia, Señor". 
1. "Porque me han rodeado innumerables males". 
2. "Mis iniquidades se han apoderado de mí". 
3. "Por eso mi corazón se desvanece". Mi agonía es grande, mi espíritu vital falla y por eso ora de nuevo, 
4. "¡Convéncete, Señor, de librarme! apresúrate a ayudarme".

La segunda parte de su oración es por la confusión de sus malvados enemigos: "Que se avergüencen y se confundan juntos, los que dicen: ¡Ajá! ajá".

La tercera parte de la oración es por todos los hombres buenos. Que todos los que te buscan se alegren y se regocijen en ti y digan: "El Señor sea magnificado".

Al final ora por sí mismo; y para mover la misericordia divina cuanto antes

1. Se pone en el número de los pobres y afligidos. No se jacta de ser un rey, un profeta, un gran hombre; sino que "soy pobre y necesitado".

2. Muestra su esperanza y confianza: "Sin embargo, el Señor piensa en mí".

3. Se apoya totalmente en Dios: "Tú eres mi ayuda y mi libertador".

4. Por eso no se demora: "¡No te demores, Dios mío!"

II. Esta segunda parte del Salmo parece más bien una parte de otro, o un Salmo en sí mismo, ya que se refiere a un tema diferente.

En la primera parte de la siguiente oración tenemos el doloroso suspiro de un corazón angustiado, desahogado en las más serias peticiones a causa de la grandeza de sus pecados, y de los males por los que estaba rodeado. El temor de ser cortado hace que el penitente ore: "No retengas de mí tu misericordia, Señor". 
1. "Porque me han rodeado innumerables males". 
2. "Mis iniquidades se han apoderado de mí". 
3. "Por eso mi corazón se desvanece". Mi agonía es grande, mi espíritu vital falla y por eso ora de nuevo, 
4. "¡Convéncete, Señor, de librarme! apresúrate a ayudarme".

La segunda parte de su oración es por la confusión de sus malvados enemigos: "Que se avergüencen y se confundan juntos, los que dicen: ¡Ajá! ajá".

La tercera parte de la oración es por todos los hombres buenos. Que todos los que te buscan se alegren y se regocijen en ti y digan: "El Señor sea magnificado".

Al final ora por sí mismo; y para mover la misericordia divina cuanto antes

1. Se pone en el número de los pobres y afligidos. No se jacta de ser un rey, un profeta, un gran hombre; sino que "soy pobre y necesitado".

2. Muestra su esperanza y confianza: "Sin embargo, el Señor piensa en mí".

3. Se apoya totalmente en Dios: "Tú eres mi ayuda y mi libertador".

4. Por eso no se demora: "¡No te demores, Dios mío!"