Salmo 49:20

Versículo Salmo 49:20 . Hombre que está en honor. El hombre rico y honorable que no tiene entendimiento espiritual, es una bestia a los ojos de Dios. El espíritu de esta máxima es: Un hombre que está en una situación oficial digna, pero desprovisto de aprendizaje y sentido común, es como una bestia. El importante puesto que ocupa no le honra, sino que lo deshonra. ¿Quién no ha leído la fábula de la cabeza bellamente tallada? Era todo lo que debía ser, pero no tenía cerebro.

Este versículo ha sido citado a menudo como prueba de la caída del hombre; y de ילין yalin (en Salmo 49:12 ), que significa alojarse durante una noche, se ha deducido que Adán cayó el mismo día en que fue creado, y que no pasó ni una sola noche en el paraíso terrestre. Adán, que estaba en estado de gloria, no permaneció en él ni una noche, sino que se volvió estúpido e ignorante como las bestias que perecen. Pero podemos estar seguros de que este no es el sentido del texto.

 

ANÁLISIS DEL SALMO CUADRAGÉSIMO NOVENO

La doctrina que enseña este Salmo es la siguiente: Que los ricos no se enorgullezcan de sus riquezas, ni los pobres se abatan ni se humillen ante su mezquino estado, ya que todos los hombres son mortales; y no es la riqueza de los unos la que puede hacerlos felices, ni la pobreza de los otros la que puede hacerlos infelices, existiendo otra vida por la que se ha de juzgar la condición de ambos.

El Salmo tiene tres partes: -

I. Un exordio o prefacio : Salmo 49:1 .

II. El asunto propuesto, debatido y argumentado, Salmo 49:5 .

III. El consejo o amonestación dada, Salmo 49:16 .

 

I. En el exordio : -

1. Convoca a su auditorio: "Todos los pueblos, todas las naciones, bajos, altos, ricos y pobres"; porque lo que habla concierne a todos.

2. Luego los llama a estar atentos. "Oíd, dad oído".

3. Se esfuerza por hacerlos enseñables, elogiando la materia de que trata; no son cosas frívolas, sino cosas de peso e importantes: 1e. "Mi boca hablará sabiduría". Hablaré de lo que sé, y hablaré para que los demás entiendan. 2°. "Inclinaré mi oído". No te enseñaré nada más que lo que me enseño a mí mismo. 3°. Es una parábola que estoy a punto de entregar, y requerirá toda su atención. 4°. Para que sea llevado a vuestros oídos con más deleite, lo acompañaré con el arpa : "Abriré mi tenebroso dicho con el arpa".

II. Habiendo ya reunido a su congregación, procuró hacerlos atentos, dóciles y bien dispuestos, para que nadie supusiera que tenía envidia de la prosperidad de los malvados, o que tenía tan poca confianza en Dios que vivía en el terror de sus adversarios; él dice: "¿Por qué he de temer en los días del mal, aunque me rodee la iniquidad de mis enemigos?" No tenía razón para temer así; pero los ricos y ambiciosos sí. Y esto lo demuestra de dos maneras : porque quita la felicidad de uno , Salmo 49:6 , y pone felicidad en el otro, Salmo 49:16 .

1. Los que confían en sus riquezas, y se jactan de la multitud de sus riquezas, no son felices, Salmo 49:6 . Porque las riquezas no librarán en el día malo.

1°. No salvará la vida de nadie: "Ninguno de ellos (los ricos) puede redimir a su hermano, ni dar a Dios su rescate". Dios no será sobornado para salvar la vida de ningún hombre.

2°. No salvará el alma de nadie. El rescate requerido para eso es más valioso que cualquier cosa que la tierra pueda producir.

3°. Supongamos que fuera un hombre sabio y longevo, pero al fin debe morir: "Porque ve que mueren los sabios, y lo mismo los necios y los vulgares".

4°. Que muestra suficientemente la vanidad de sus riquezas: 1-. Los dejan. 2-. Dejan estas grandes riquezas. 3-. Los dejan a otros; a veces a los niños, pero a menudo a los extraños, que pensaron que nunca habrían entrado en sus trabajos.

5°. "Sus pensamientos son vanidad". Porque, 1-. "Sus pensamientos internos son que sus casas permanecerán". 2-. Con este fin, "llaman a sus tierras con sus propios nombres" no sólo estudian para ser ricos, sino que también son vanidosos .

 

Pero su estudio es, 1. Vanidad. 2. Locura.

1. Vanidad : "Sin embargo, teniendo el hombre honor, no permanece"; habrá un cambio, y el hombre más glorioso será como las bestias que perecen .

2. Locura : "Este es su camino, su insensatez". Una gran tontería colocar su bien principal en las riquezas; sin embargo, su posteridad actúa de la misma manera, sigue sus pasos y anhela riquezas y honores.

Para corregir esta propensión, les presenta ciertas consideraciones relativas a su condición futura: -

1. "Como ovejas son puestos en el sepulcro". Esa es su condición común; como ovejas engordadas para el matadero.

2. "La muerte se alimentará de ellos". La segunda muerte; porque, como Dives , serán quemados en el infierno ; y el fuego que no puede ser extinguido se alimentará de sus almas y cuerpos.

3. En la mañana de la resurrección, "los rectos tendrán poder sobre ellos". Los justos resplandecerán como el sol, cuando sean el estrado de los pies de Cristo. Los justos serán puestos a la derecha, y sentados en tronos para juzgarlos; cuando se sentarán a la izquierda y serán condenados.

4. "Su hermosura se consumirá en el sepulcro". Sus riquezas, poder y gloria se envejecerán como un vestido: "Porque la apariencia de este mundo pasa". Por eso los ricos de este mundo, y los poseedores de gran gloria, no son felices . Por lo tanto, establece al hombre feliz : el hombre que confía en Dios y vive para él, es feliz en la vida, a pesar de sus aflicciones, y será feliz para siempre. Por eso dice: "Dios redimirá mi alma del poder del sepulcro".

1°. Él me redimirá. Todas las almas de los hombres buenos.

2°. No de la tumba, porque debemos morir, sino de la mano , es decir, del dominio y poder, de la muerte: "La muerte no reinará sobre ellos".

3. La razón es que Él me recibirá, me adoptará en su familia y me hará partícipe de la naturaleza divina.

III. Sobre estas consideraciones, relativas a los hombres buenos y malos, y sus diferentes condiciones, advierte a los buenos que no se inquieten por la prosperidad de los malos: "No temas".

1. No a la gran riqueza de los ricos: "No temas cuando uno se enriquece".

2. No por la gloria y el honor de los poderosos: "Ni cuando la gloria de su casa aumente".

Y repite la razón anterior: "Porque cuando muera, no se llevará nada, su gloria no descenderá tras él". Su felicidad, tal como era, fue solo momentánea.

Esto lo amplía: Concédase que se halagaron a sí mismos y fueron halagados por otros.

1. "Aunque mientras vivió bendijo su propia alma". "Alma, relájate".

2. Aunque los hombres te alaben y suenen en tus oídos, ¡Bien hecho! "Mientras te hagas bien a ti mismo", amontona riquezas y sigue el honor.

1°. Eres un mortal, efímero como todos los que te precedieron: "Irá a la generación de sus padres". Y,

2°. Si son malvados, serán arrojados a la oscuridad total: "Nunca verán la luz".

3°. Ciertamente cualquier hombre, por rico que sea, por grande que sea, que no entienda tanto, debe ser una bestia y con este sentimiento concluye el Salmo; y se duplica para que sea recordado: "El hombre que tiene honra y no entiende es como las bestias que perecen". Incluso mientras vive, sin este entendimiento, su vida es poco más que la vida de la bestia.