Salmo 49:12

SIGNIFICADO. El hombre, aun rodeado de honra y riquezas, no permanece: si no descansa en Dios, su gloria es tan fugaz como la de las bestias que perecen. CONTEXTO. El Salmo 49 es un salmo de los hijos de Coré, incluido en el segundo libro del Salterio. Pertenece al género sapiencial, semejante a Job y Proverbios, y se dirige a «todos los pueblos» y «habitantes del mundo» (v. 1), tanto pobres como ricos. Frente a la prosperidad de los impíos y la angustia que esta provocaba en el creyente, el salmista enseña que la confianza en las riquezas es vana ante la muerte, que iguala a sabios y necios. Es un canto compuesto para instruir a la congregación pactual en medio de las desigualdades de esta vida. EXPLICACIÓN. El versículo declara que «el hombre en su gloria no permanece» (literalmente, «no pasa la noche», no perdura), y es «semejante a las bestias que perecen». El término hebreo para «g...

_PORQUE VE QUE MUEREN LOS SABIOS, ASÍ COMO PERECEN EL NECIO Y EL INSENSATO, Y DEJA SUS RIQUEZAS A OTROS._ La universalidad de la muerte podría mostrarle al rico impío que Dios puede llamarlo en cualquier momento. Su pensamiento interno es que sus posesiones son inmortales; pero por mucho que los hombres sueñen con la inmortalidad y el honor perdurable, ellos, al igual que los brutos, deben morir....

12 Y el hombre no deberá permanecer en honor Habiendo expuesto la naturaleza vana y delirante de las fantasías entretenidas por los impíos, él muestra a continuación, por muy cariñosos que puedan apreciarlos, deben experimentar el mismo destino con las bestias del campo. Es cierto que hay una gran diferencia, en lo que respecta al alma, entre el hombre y la creación bruta; pero el salmista habla de las cosas tal como aparecen en este mundo, y a este respecto se le garantizó decir de los impíos que mueren como las bestias. Su tema no lo lleva a hablar del mundo por venir. Está razonando con los niños de este mundo, que no tienen respeto por los demás, y no tienen idea de una felicidad más allá de la que disfrutan aquí. En consecuencia, ridiculiza su locura al concebirse a sí mismos como privilegiados con exención de la suerte ordinaria de la humanidad, y les advierte que la muerte pronto...

6-14 Aquí hay una descripción del espíritu y la forma de las personas mundanas. Un hombre puede tener riqueza, y puede tener su corazón ensanchado en amor, agradecimiento y obediencia, y puede hacer el bien con eso. Por lo tanto, no es que los hombres tengan riquezas lo que les demuestra ser mundanos, sino que ponen sus corazones sobre ellos como las mejores cosas. Los hombres mundanos solo tienen algunos pensamientos flotantes sobre las cosas de Dios, mientras que sus pensamientos fijos, sus pensamientos internos, son sobre el mundo; Que se encuentra más cerca del corazón. Pero con toda su riqueza no pueden salvar la vida del amigo más querido que tienen. Esto se ve más allá, hacia la redención eterna que será forjada por el Mesías. La redención del alma costará muy caro; pero, una vez forjado, nunca tendrá que repetirse. Y él, el Redentor, se levantará nuevamente antes de ver corrupció...

Versículo Salmo 49:12 . _EL HOMBRE NO PERMANECE EN EL HONOR._ Por muy ricos, sabios u honorables que sean, tienen que morir; y si no mueren con una esperanza segura de vida eterna, mueren como las bestias. Ver com. Salmo 49:20 ....

SIN EMBARGO, EL HOMBRE QUE ESTÁ EN HONOR NO PERMANECE - No importa a qué rango pueda ascender, no importa cuánta riqueza acumule, no importa cuán fijo y seguro sea Puede parecer que hace sus posesiones, no puede hacerlas permanentes y duraderas. Debe fallecer y dejar todo esto a los demás. La palabra traducida "permanece" - ילין yālı̂yn - significa pasar la noche correctamente; quedarse durante la noche; alojarse, como se hace por una noche; y la idea es que no debe alojarse o permanecer permanentemente en esa condición; o, más estrictamente, no se alojará allí ni una noche; es decir, pronto fallecerá. Es posible que el Salvador haya puesto el ojo en este pasaje en la parábola del rico tonto, y especialmente en la declaración, "Esta noche se te pedirá tu alma", Lucas 12:2. Él es como las bestias q...

EXPOSICIÓN ESTE es un poema didáctico y se parece en algunos aspectos a Salmo 37:1 y Salmo 73:1. Se trata del mismo problema: el contraste entre la suerte del hombre justo, a quien los malvados persiguen continuamente (Salmo 73:5), y estos mismos malvados, que son ricos y prósperos, fundaron familias, les dejan su riqueza e incluso "llamar a sus tierras según sus propios nombres" (Salmo 73:6, Salmo 73:10, Salmo 73:11). El problema se resuelve, más claramente que en cualquier otro lugar

SIN EMBARGO, EL HOMBRE [SER] EN HONOR NO ABUSA NO ,. O Adán: Y algunos entienden esto del primer hombre Adán, que fue creado y coronado con gloria y honor; Pero no se equivocó con él, ni él, por lo que algunos escritores judíos y lo interpretan. Pero si las palabras admitirán este sentido o no, la visión general del salmista, que es mostrar la inconstancia y la inestabilidad del honor mundano, puede ser ejemplificado en el caso del primer hombre; Estaba en honor que fue creado después de la imagen y semejanza de Dios, y también lo fue la gloria de Dios, siendo su imagen; Estaba en la amistad con Dios, como se muestran muchos casos, y tuvimos dominio sobre todas las criaturas a continuación; Tenía mucho conocimiento de Dios, y la comunión con él, y era una criatura pura, santa y erguida; Pero continuó no mucho tiempo en este estado de honor y gloria; "No presentó una noche" Z, ya que las...

El músico jefe aquí nos obliga a no temer a los impíos. Sin embargo, altos pueden ser colocados, no son más que moribundos, y cuando mueren, su esperanza perecerá con ellos. Da una descripción muy gráfica del lecho de muerte y de la perdición de los hombres impíos. Salmo 49:1. _ escucha esto, todas las personas; Dale a oreja, todos los habitantes del mundo: tanto bajo como alto, rico y pobre, juntos. _. Cada vez que Dios tiene una voz para los hombres, está destinado a todo tipo de hombres. No hay escritura es de interpretación privada. No se pretende ninguna advertencia solo para unos pocos. Oye esto, entonces, todas las personas. Si eres tan bajo, no estés demasiado bajo para escuchar su voz; o, ya sea que tengas altos, no son demasiado altos para estar bajo su supremacía. Salmo 49:3. mi boc

Oíd esto, pueblos todos; Escuchen, todos los habitantes del mundo: tanto los bajos como los altos, los ricos y los pobres, juntos. Mi boca hablará sabiduría; y la meditación de mi corazón será de entendimiento. Inclinaré mi oído a una parábola; abriré dichos tenebrosos con el arpa ( Salmo 49:1-4 ). Entonces voy a tocar mi arpa y acompañarme y les voy a dar algunas cosas para pensar, algunas parábolas oscuras. ¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando me rodee la iniquidad de mis talones? Los que confían en sus riquezas, y en la multitud de sus riquezas se jactan; Ninguno de ellos puede en modo alguno redimir a su hermano, ni dar a Dios en rescate por él: (Porque preciosa es la redención del alma de ellos, y cesará para siempre:) ( Salmo 49:5-8 ) Ahora tocará su arpa y te dar