Salmo 49:2

SIGNIFICADO. El salmista convoca a toda la humanidad sin distinción de clase, porque la sabiduría de Dios sobre la vida, la muerte y la redención iguala al rico y al pobre ante el trono soberano del Creador. CONTEXTO. Salmos 49 pertenece a la colección de los hijos de Coré, levitas dedicados al ministerio del canto en el santuario. Es un salmo sapiencial, emparentado con la reflexión de Job y Proverbios, que medita sobre el enigma de la prosperidad de los impíos y la vanidad de las riquezas frente a la muerte. Su audiencia no es solo Israel, sino «todos los pueblos», pues el problema que aborda es universal y atañe a toda criatura caída. EXPLICACIÓN. El versículo proclama: «así los plebeyos como los nobles, el rico y el pobre juntamente». Las expresiones hebreas «hijos de Adán» e «hijos de varón» (bene adam y bene ish) distinguen al hombre común del hombre de rango, mientras la frase fi...

_TANTO BAJOS COMO ALTOS, RICOS Y POBRES, JUNTOS._ Tanto bajo como alto, literalmente, hijos de un hombre ordinario х _'AADAAM_ ( H120 )], e hijos de un hombre distinguido х _'IYSH_ ( H376 )]. Las advertencias del salmista advertirán a los ricos ( Salmo 49:6 ; Salmo 49:17 ) y consolarán a los pobres ( Salmo 49:15 )....

1-5 Raramente nos encontramos con una introducción más solemne: no hay verdad de mayor importancia. Que todos escuchen esto con aplicación para nosotros mismos. Los pobres están en peligro por un deseo indebido hacia la riqueza del mundo, como los ricos por el deleite indebido en él. El salmista comienza aplicándolo a sí mismo, y ese es el método correcto para tratar las cosas divinas. Antes de dejar de lado la insensatez de la seguridad carnal, establece, desde su propia experiencia, el beneficio y la comodidad de una seguridad santa y amable, de la que disfrutan quienes confían en Dios y no en su riqueza mundana. En el día del juicio, la iniquidad de nuestros talones, o de nuestros pasos, nuestros pecados pasados, nos rodeará. En aquellos días, las personas mundanas y malvadas tendrán miedo; pero ¿por qué debería un hombre temer a la muerte que tiene a Dios con él?...

TANTO BAJO COMO ALTO - Tanto los humildes como los de rango exaltado, ya que corresponde a todos por igual. Sobre el significado de los "términos" empleados aquí, vea las notas en Isaías 2:9. Estas verdades pertenecían a lo "bajo"; es decir, para aquellos de rango humilde, como enseñarles a no envidiar a los ricos y no temer a su poder; y pertenecían a los de rango exaltado, como enseñándoles a no confiar en sus riquezas y a no suponer que podrían poseerlas y disfrutarlas permanentemente. RICOS Y POBRES JUNTOS - Como igualmente interesados ​​en estas verdades; es decir, lo que el salmista estaba a punto de decir fue adaptado para impartir lecciones útiles a ambas clases. Ambos necesitaban instrucción sobre el tema; y la misma clase de verdades fue adaptada para proporcionar esa instrucción. La clase de verdades a las que se hizo referencia se derivó de la imp...

EXPOSICIÓN ESTE es un poema didáctico y se parece en algunos aspectos a Salmo 37:1 y Salmo 73:1. Se trata del mismo problema: el contraste entre la suerte del hombre justo, a quien los malvados persiguen continuamente (Salmo 73:5), y estos mismos malvados, que son ricos y prósperos, fundaron familias, les dejan su riqueza e incluso "llamar a sus tierras según sus propios nombres" (Salmo 73:6, Salmo 73:10, Salmo 73:11). El problema se resuelve, más claramente que en cualquier otro lugar

TANTO BAJO COMO ALTO ,. O "Tanto los hijos de Adán como los hijos de los hombres". Por los hijos de "Adam" se entiende la multitud de la gente, como lo explica Ben Melech; Las personas comunes, el mejor esfuerzo, las cosas básicas de este mundo; Y tales son, en general, que son llamados por gracia bajo la dispensación del evangelio: y por "los hijos de los hombres" se entienden los príncipes, los nobles y los grandes hombres de la tierra; Hombres de alto nacimiento y extracción ilustre: así que Adam se traduce, "el hombre malo", y "Ish", la palabra aquí usó, "El Gran Hombre", en Isaías 2:9. Y aunque no muchos, pero algunos de este tipo son llamados por gracia; Y todos ellos tienen una preocupación peculiar en muchas cosas hablas en este salmo; ver. Salmo 49:12. ricos y pobres juntos...

El músico jefe aquí nos obliga a no temer a los impíos. Sin embargo, altos pueden ser colocados, no son más que moribundos, y cuando mueren, su esperanza perecerá con ellos. Da una descripción muy gráfica del lecho de muerte y de la perdición de los hombres impíos. Salmo 49:1. _ escucha esto, todas las personas; Dale a oreja, todos los habitantes del mundo: tanto bajo como alto, rico y pobre, juntos. _. Cada vez que Dios tiene una voz para los hombres, está destinado a todo tipo de hombres. No hay escritura es de interpretación privada. No se pretende ninguna advertencia solo para unos pocos. Oye esto, entonces, todas las personas. Si eres tan bajo, no estés demasiado bajo para escuchar su voz; o, ya sea que tengas altos, no son demasiado altos para estar bajo su supremacía. Salmo 49:3. mi boc

Oíd esto, pueblos todos; Escuchen, todos los habitantes del mundo: tanto los bajos como los altos, los ricos y los pobres, juntos. Mi boca hablará sabiduría; y la meditación de mi corazón será de entendimiento. Inclinaré mi oído a una parábola; abriré dichos tenebrosos con el arpa ( Salmo 49:1-4 ). Entonces voy a tocar mi arpa y acompañarme y les voy a dar algunas cosas para pensar, algunas parábolas oscuras. ¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando me rodee la iniquidad de mis talones? Los que confían en sus riquezas, y en la multitud de sus riquezas se jactan; Ninguno de ellos puede en modo alguno redimir a su hermano, ni dar a Dios en rescate por él: (Porque preciosa es la redención del alma de ellos, y cesará para siempre:) ( Salmo 49:5-8 ) Ahora tocará su arpa y te dar

Salmo 49 Retrospectivas y meditaciones _1. ¡Escuchen esto, pueblos todos! ( Salmo 49:1 )_ 2. Su mensaje de retrospectiva y aliento ( Salmo 49:5 ) Si tal es el resultado y la meta de los propósitos de Dios con respecto a su pueblo, ¿por qué deberían temer en los días del mal, que preceden a la gloria venidera? Los impíos pasarán sin importar cuán grandes sean sus riquezas, ni podrán redimirse a sí mismos; su camino es una locura; como ovejas son depositados en el sepulcro y la muerte se alimenta de ellos. Pero diferente es la suerte de los justos. Se enseñorearán de ellos por la mañana, cuando termine la noche de sufrimiento y angustia. Serán redimidos del poder de la tumba y Él los recibirá, "porque Él

_Belleza. Esto puede referirse a Dios, oa Sion, (Calmet) donde comenzó la Iglesia de Cristo. (Worthington)_...