Salmo 49:7 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Ningún ser humano, por rico o poderoso que sea, puede pagar el rescate de otro ante Dios; la redención está fuera del alcance de toda riqueza creada y pertenece solo al Señor. CONTEXTO. El Salmo 49 es atribuido a los hijos de Coré, cantores del templo en Israel. Pertenece al género de los salmos sapienciales, emparentado con la enseñanza de Proverbios y Job. Su destinatario no es solo el pueblo de Israel, sino «todos los pueblos» y «habitantes del mundo» (v.1), pues aborda un dilema universal: el aparente triunfo de los ricos impíos frente a la fragilidad de los justos. El salmista invita a meditar con sabiduría sobre la muerte, que iguala a todos. EXPLICACIÓN. El versículo declara que «ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate». El término hebreo para «redimir» (padah) y el sustantivo «rescate» (kofer) evocan el precio que se paga...

_NINGUNO DE ELLOS PUEDE EN MODO ALGUNO REDIMIR A SU HERMANO, NI DAR A DIOS SU RESCATE:_ El piadoso no tiene por qué atemorizarse ante el poder de los impíos; ni tiene razón el impío para jactarse sobre el piadoso a causa de su propia grandeza mundana. Esto podría ser así si el impío pudiera asegurar la vida eterna por su riqueza, para disfrutarla para siempre. Pero el hecho es que no puede redimir ni a su hermano ni a sí mismo de la muerte, sobre la cual Dios es el Maestro. Por lo tanto, debe estar en constante temor, sin saber cuán pronto perderá su vida y su riqueza juntas. Por lo tanto, es él, no el piadoso, quien tiene razón para temer. Versículo 7. NINGUNO DE ELLOS PUEDE EN MODO ALGUNO REDIMIR A SU HERMANO, un hermano en riquezas e impiedad ( Génesis 49:5 ). En el orden hebreo, 'Un hermano no puede redimir a nadie redimiendo'. La doble expresión 'redimir redimi

6-14 Aquí hay una descripción del espíritu y la forma de las personas mundanas. Un hombre puede tener riqueza, y puede tener su corazón ensanchado en amor, agradecimiento y obediencia, y puede hacer el bien con eso. Por lo tanto, no es que los hombres tengan riquezas lo que les demuestra ser mundanos, sino que ponen sus corazones sobre ellos como las mejores cosas. Los hombres mundanos solo tienen algunos pensamientos flotantes sobre las cosas de Dios, mientras que sus pensamientos fijos, sus pensamientos internos, son sobre el mundo; Que se encuentra más cerca del corazón. Pero con toda su riqueza no pueden salvar la vida del amigo más querido que tienen. Esto se ve más allá, hacia la redención eterna que será forjada por el Mesías. La redención del alma costará muy caro; pero, una vez forjado, nunca tendrá que repetirse. Y él, el Redentor, se levantará nuevamente antes de ver corrupció...

Versículo Salmo 49:7 . _NINGUNO_ DE ELLOS _PUEDE DE NINGUNA MANERA REDIMIR A SU HERMANO._ La riqueza no puede salvar de la muerte; el hermano, por rico que sea, no puede salvar a su hermano; ni Dios aceptará _riquezas_ como rescate por la _vida_ o el _alma_ de ningún transgresor. Para procurar la salud del cuerpo, la paz de la mente, la redención de la muerte y la gloria eterna, se buscan y se aplican en vano las riquezas....

NINGUNO DE ELLOS PUEDE OFRECER NINGÚN MEDIO PARA CANJEAR A SU HERMANO - Ninguno de los ricos. Este versículo podría traducirse literalmente, "un hermano no puede redimir redimir; un hombre no puede dar a Dios su propio rescate ". El pasaje, por lo tanto, puede significar, como en nuestra versión, que nadie, por rico que sea, puede redimir a un hermano, su propio hermano, por su riqueza; o, que un hermano, uno que sostiene la relación de un hermano, no puede rescatar a otro de la muerte. En la palabra "canjear", vea Salmo 25:22, nota; Isaías 43:3, nota. Significa aquí que no pudo rescatarlo o salvarlo de la tumba; no podía por su riqueza preservarlo en la vida. Toda la expresión es enfática: "redimiendo, no puede redimir"; es decir, según el uso hebreo, él no puede "posiblemente" hacerlo; No se puede...

EXPOSICIÓN ESTE es un poema didáctico y se parece en algunos aspectos a Salmo 37:1 y Salmo 73:1. Se trata del mismo problema: el contraste entre la suerte del hombre justo, a quien los malvados persiguen continuamente (Salmo 73:5), y estos mismos malvados, que son ricos y prósperos, fundaron familias, les dejan su riqueza e incluso "llamar a sus tierras según sus propios nombres" (Salmo 73:6, Salmo 73:10, Salmo 73:11). El problema se resuelve, más claramente que en cualquier otro lugar

NINGUNO [DE ELLOS] PUEDE POR CUALQUIER MEDIO CANJEAR A SU HERMANO ,. Es decir, "con su sustancia", o "riquezas", como la oferta de Targum y Jarchi. Algunos, de acuerdo con el orden de las palabras en el original, los hacen ", un hermano redentor no puede canjear a un hombre", o "nadie" P: Pero, como observa Aben Ezra, אח, "un hermano", es el efecto, y. איש, "un hombre", es la causa. El Targum es: "Su hermano que es cautivo, un hombre redentor no puede canjear con su sustancia"; o por cualquier medio canjear. De hecho, un hombre rico puede redimir a su hermano de la deuda, o de una prisión, al que se elige, al pagar sus deudas por él; o de Thraldom y Bondage, siendo tomado cautivo y convirtiéndose en un prisionero de guerra, al darle un rescate para él. Esto puede hacer con respecto al hombre; Pero, con respecto a Dios, no puede, con todas sus riquezas, pagar las deudas que deba a la ley...

El músico jefe aquí nos obliga a no temer a los impíos. Sin embargo, altos pueden ser colocados, no son más que moribundos, y cuando mueren, su esperanza perecerá con ellos. Da una descripción muy gráfica del lecho de muerte y de la perdición de los hombres impíos. Salmo 49:1. _ escucha esto, todas las personas; Dale a oreja, todos los habitantes del mundo: tanto bajo como alto, rico y pobre, juntos. _. Cada vez que Dios tiene una voz para los hombres, está destinado a todo tipo de hombres. No hay escritura es de interpretación privada. No se pretende ninguna advertencia solo para unos pocos. Oye esto, entonces, todas las personas. Si eres tan bajo, no estés demasiado bajo para escuchar su voz; o, ya sea que tengas altos, no son demasiado altos para estar bajo su supremacía. Salmo 49:3. mi boc

CANJEAR (_ Ver Scofield) - (Isaías 59:20). _ (_ Ver Scofield) - (Éxodo 14:30). _...

Oíd esto, pueblos todos; Escuchen, todos los habitantes del mundo: tanto los bajos como los altos, los ricos y los pobres, juntos. Mi boca hablará sabiduría; y la meditación de mi corazón será de entendimiento. Inclinaré mi oído a una parábola; abriré dichos tenebrosos con el arpa ( Salmo 49:1-4 ). Entonces voy a tocar mi arpa y acompañarme y les voy a dar algunas cosas para pensar, algunas parábolas oscuras. ¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando me rodee la iniquidad de mis talones? Los que confían en sus riquezas, y en la multitud de sus riquezas se jactan; Ninguno de ellos puede en modo alguno redimir a su hermano, ni dar a Dios en rescate por él: (Porque preciosa es la redención del alma de ellos, y cesará para siempre:) ( Salmo 49:5-8 ) Ahora tocará su arpa y te dar