Salmo 49:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El salmista convoca a toda la humanidad a escuchar una verdad que nivela a ricos y pobres ante Dios: nadie compra su alma, y solo el Señor redime. La sabiduría comienza cuando todos los pueblos prestan oído al juicio divino. CONTEXTO. El Salmo 49 pertenece a la colección de los hijos de Coré, cantores del templo bajo el reinado davídico. Es un salmo de carácter sapiencial, emparentado con Job y Proverbios, dirigido no a Israel en exclusiva sino a «todos los pueblos». Su situación vital es la perenne tentación de envidiar la prosperidad de los impíos; el poeta responde con una meditación sobre la muerte, la riqueza y la redención que solo Dios obra. EXPLICACIÓN. El versículo abre con un llamado solemne: «Oíd esto, pueblos todos; escuchad, habitantes todos del mundo». El hebreo emplea dos verbos de atención que enmarcan un mensaje universal. La expresión «pueblos todos» (ammi...

_OÍD ESTO, PUEBLOS TODOS; ESCUCHEN, TODOS LOS HABITANTES DEL MUNDO:_ El enigma resuelto, por qué los impíos prosperan mientras los piadosos son perseguidos. Así ( Salmo 37:1 ; Salmo 73:1 ) , ( Salmo 49:1 ).Todas las clases llamadas a escuchar la lección de "sabiduría" inspirada por el cielo ( Salmo 49:1 ); la tesis ( Salmo 49:5 ); la puesta a tierra de la misma; la riqueza del pecador pasará de él, y ningún rescate puede redimirlo, mientras que Dios redimirá a los piadosos ( Salmo 4

1. Escuchen esto, todos ustedes. Quienquiera que haya sido el autor de este salmo, analiza uno de los principios más importantes de la filosofía divina, y existe una propiedad en los términos elevados diseñados para despertar y asegurar la atención, con lo cual el salmista anuncia su propósito de hablar sobre cosas de Una naturaleza profunda y trascendental. Desde un punto de vista superficial, de hecho, el tema puede parecer trivial y común, tratando, como lo hace él, la brevedad de la vida humana y la vanidad de aquellos objetos en los que confían los hombres mundanos. Pero el alcance real del salmo es consolar al pueblo de Dios bajo los sufrimientos a los que está expuesto, enseñándoles a esperar un cambio feliz en su condición, cuando Dios, en su propio tiempo, se interpondrá para rectificar los trastornos. del sistema actual. Todavía hay una lección más elevada inculcada por el sal...

1-5 Raramente nos encontramos con una introducción más solemne: no hay verdad de mayor importancia. Que todos escuchen esto con aplicación para nosotros mismos. Los pobres están en peligro por un deseo indebido hacia la riqueza del mundo, como los ricos por el deleite indebido en él. El salmista comienza aplicándolo a sí mismo, y ese es el método correcto para tratar las cosas divinas. Antes de dejar de lado la insensatez de la seguridad carnal, establece, desde su propia experiencia, el beneficio y la comodidad de una seguridad santa y amable, de la que disfrutan quienes confían en Dios y no en su riqueza mundana. En el día del juicio, la iniquidad de nuestros talones, o de nuestros pasos, nuestros pecados pasados, nos rodeará. En aquellos días, las personas mundanas y malvadas tendrán miedo; pero ¿por qué debería un hombre temer a la muerte que tiene a Dios con él?...

SALMO XLIX _Todos los hombres están invitados a atender las lecciones de sabiduría relativas _ _a la insuficiencia del bien terrenal para salvar o prolongar la vida; para_ _asegurar la resurrección de los muertos, 1-9._ _La muerte es inevitable, 10._ _Las vanas expectativas de los hombres ricos, 11-13._ _La muerte convierte a todos en iguales, 14._ _El salmista se anima y fortalece contra la envidia_ _el estado aparentemente próspero de los malvados, que son insensatos_ _y mueren como bestias, 15-20._   NOTAS SOBRE EL SALMO XLIX El título, Al músico principal, Salmo para los hijos de Coré, no tiene nada de particular; y las Versiones dicen poco al respecto. Uno de los descendientes de los hijos de Coré podría haber sido el autor del mismo; pero no se puede descubrir ahora cuándo o en qué ocasión se hizo. El autor pretendía ser oscuro,

ESCUCHEN ESTO, TODOS USTEDES, GENTE - Es decir, de lo que estoy hablando; pronunciar es digno de atención universal; pertenece igualmente a toda la humanidad. El salmista; por lo tanto, llama a todas las naciones a atender lo que está a punto de decir. Compare las notas en Isaías 1:2. DAR OÍDO - Incline su oído; asistir. Compare las notas en Salmo 17:6. Ver también Isaías 37:17; Isaías 55:3; Daniel 9:18; Proverbios 2:2. Todos ust...

EXPOSICIÓN ESTE es un poema didáctico y se parece en algunos aspectos a Salmo 37:1 y Salmo 73:1. Se trata del mismo problema: el contraste entre la suerte del hombre justo, a quien los malvados persiguen continuamente (Salmo 73:5), y estos mismos malvados, que son ricos y prósperos, fundaron familias, les dejan su riqueza e incluso "llamar a sus tierras según sus propios nombres" (Salmo 73:6, Salmo 73:10, Salmo 73:11). El problema se resuelve, más claramente que en cualquier otro lugar

ESCUCHA ESTO ,. No la ley, ya que algunos escritores judíos lo interpretan, lo que no fue deseable ser escuchado por los que lo escucharon; Ser una voz de ira y terror, una ley maldita, y una ministración de condena y muerte; pero más bien אחויתא דא, "esta noticia", como el Targum; La buena noticia del Evangelio; la palabra de "esta" salvación; la voz del cielo; La palabra no hablada por los ángeles, sino por el Señor mismo: o זאת הככמה, "esta sabiduría", como lo interpreta Kimchi; que el salmista estaba a punto de hablar de, Salmo 49:3; También la parábola y la oscuridad diciendo que debe asistir y abrir, Salmo 49:4; y, de hecho, puede tomar en todo el tema del salmo. TODAS LAS PERSONAS [YE] : no solo la gente de Israel, sino a todas las personas del mundo, como aparece a partir de...

El músico jefe aquí nos obliga a no temer a los impíos. Sin embargo, altos pueden ser colocados, no son más que moribundos, y cuando mueren, su esperanza perecerá con ellos. Da una descripción muy gráfica del lecho de muerte y de la perdición de los hombres impíos. Salmo 49:1. _ escucha esto, todas las personas; Dale a oreja, todos los habitantes del mundo: tanto bajo como alto, rico y pobre, juntos. _. Cada vez que Dios tiene una voz para los hombres, está destinado a todo tipo de hombres. No hay escritura es de interpretación privada. No se pretende ninguna advertencia solo para unos pocos. Oye esto, entonces, todas las personas. Si eres tan bajo, no estés demasiado bajo para escuchar su voz; o, ya sea que tengas altos, no son demasiado altos para estar bajo su supremacía. Salmo 49:3. mi boc

Oíd esto, pueblos todos; Escuchen, todos los habitantes del mundo: tanto los bajos como los altos, los ricos y los pobres, juntos. Mi boca hablará sabiduría; y la meditación de mi corazón será de entendimiento. Inclinaré mi oído a una parábola; abriré dichos tenebrosos con el arpa ( Salmo 49:1-4 ). Entonces voy a tocar mi arpa y acompañarme y les voy a dar algunas cosas para pensar, algunas parábolas oscuras. ¿Por qué he de temer en los días de adversidad, cuando me rodee la iniquidad de mis talones? Los que confían en sus riquezas, y en la multitud de sus riquezas se jactan; Ninguno de ellos puede en modo alguno redimir a su hermano, ni dar a Dios en rescate por él: (Porque preciosa es la redención del alma de ellos, y cesará para siempre:) ( Salmo 49:5-8 ) Ahora tocará su arpa y te dar