Versículo Salmo 76:10 . Seguramente la ira del hombre te alabará. La ira de Senaquerib solo servirá para manifestar tu gloria. Cuanto más fuerte es, y cuanto más amenaza, y cuanto más débil es tu pueblo, más aparecerá tu majestad y misericordia en su destrucción y su apoyo.

Reprimirás el resto de la ira. El hebreo da más bien un sentido diferente: "Te ceñirás con el resto de la ira". Incluso después de que hayas enviado esta señal de destrucción sobre Senaquerib y su ejército, seguirás persiguiendo al resto de los perseguidores de tu pueblo; su ira será la causa de la excitación de tu justicia para destruirlos. Como el hombre se ciñe con su faja para realizar mejor su trabajo, así tú te ceñirás de ira para destruir a tus enemigos. De este versículo se ha extraído una buena máxima: "Dios suele contrarrestar de tal manera los malos designios de los hombres contra su causa y sus seguidores, que resulta en beneficio de ellos y de su gloria; ni les permite ir más allá de lo que se han propuesto y de lo que son capaces de realizar. Les permite hacer algún mal, pero no todo lo que quieren o pueden hacer". Pero ¡qué diferente es la lectura de la Vulgata! Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi: et reliquiae cogitationis diem festum agent tibi: "El pensamiento del hombre te alabará; y los restos del pensamiento te celebrarán un día de fiesta". La Septuaginta y el Etiópico han entendido el texto de la misma manera. Algunos traducen así: "Ciertamente, la ferocidad del hombre (Senaquerib) te alabará; y te ceñirás con los despojos de los furiosos". Los despojos de este gran ejército serán un botín para tu pueblo. Probablemente esta es la verdadera noción del lugar. El antiguo Salterio lo traduce así: For thoght of man sal schrife (confess) to the, and levyngs (remains) of thoght a feste day till the sal wirk. Es curiosa la paráfrasis, cuya sustancia es ésta "Cuando el hombre abandona perfectamente su pecado, y se sienta (después) a hacer lo correcto, es un día de fiesta; cuando la conciencia se aclara, y hace fiesta con las sutilezas de la vida de Dios, sin que se le moleste ninguna criatura en el mundo: que Dios está en casa con su esposa".

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