SALMO XCV

Una invitación a alabar a Dios , 1, 2.

La razón en que esta se funda, la majestad y señorío

de Dios , 3-5.

Una invitación a orar a Dios , 6.

Y las razones en que se funda , 7.

Exhortación a no obrar como lo habían hecho sus padres, que se rebelaron

contra Dios, y fueron echados fuera de su favor , 8-11.

 

NOTAS SOBRE EL SALMO XCV

Este Salmo tampoco tiene título , tanto en hebreo como en caldeo : pero la Vulgata, la Septuaginta, el Etíope, el Árabe y el Siríaco le atribuyen a David ; y por el autor de la Epístola a los Hebreos, Hebreos 4:3 . Calmet y otros críticos eminentes creen que fue compuesto durante la época del cautiverio , y que el apóstol sólo siguió la opinión común al citarlo como producción de David , porque en general se le atribuía el Salterio. Hebreos 4:3

El Salmo es una invitación solemne al pueblo, cuando se reúne para el culto público, a alabar a Dios desde un sentido de su gran bondad; y estar atentos a las instrucciones que iban a recibir de la lectura y exposición de la ley; y estos relatos se han utilizado durante mucho tiempo en la Iglesia cristiana, al comienzo del servicio público, para preparar la mente de la gente para adorar a Dios en espíritu y en verdad.

 

Houbigant y otros eruditos teólogos consideran que este Salmo se compone de tres partes.

1. La parte del pueblo , Salmo 95:1 a la mitad de Salmo 95:7 .

2. La parte del sacerdote o profeta , desde la mitad del Salmo 95:7 hasta el final del Salmo 95:8 .

3. La parte de Jehová , Salmo 95:9 . Está escrito como parte del Salmo precedente por nueve de los manuscritos de Kennicott y De Rossi ; pero ciertamente debe haber sido originalmente una oda en sí misma, ya que el tema es muy diferente del anterior.

 

Versículo Salmo 95:1 . ¡Oh, venid, cantemos ] Alabemos a Dios, no sólo con los acentos más gozosos que puede pronunciar la voz ; pero alabémoslo también con el corazón en sintonía con la gratitud, desde el pleno sentido de los múltiples beneficios que ya hemos recibido.

 

La roca de nuestra salvación. ] La fuerte Fortaleza en la que siempre hemos encontrado seguridad , y la Fuente de donde siempre hemos obtenido ayuda para nuestras almas. En ambos sentidos, la palabra roca , aplicada a Dios, se usa en las Escrituras.

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