Salmo 95:8 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El versículo es una advertencia urgente del Espíritu Santo: «No endurezcáis vuestro corazón» ante la voz de Dios. La gracia que llama hoy exige una respuesta de fe que no admite postergación. CONTEXTO. El Salmo 95 es un cántico de adoración usado en el culto de Israel, atribuido por Hebreos 4:7 a David. Tras invitar al pueblo a postrarse ante el Creador y Pastor (vv. 1-7), el salmo cambia de tono y Dios mismo habla, recordando la rebelión en Meriba y Masah, cuando Israel, recién liberado de Egipto, desconfió de su providencia en el desierto. Los destinatarios eran los adoradores reunidos, advertidos de no repetir la incredulidad de sus padres. EXPLICACIÓN. El verbo «endurecer» traduce un corazón que se vuelve impermeable a la palabra divina; los nombres Meriba (contienda) y Masah (prueba) evocan el lugar donde el pueblo «tentó» a Dios pidiendo señales y dudando de su bondad...

_PORQUE ÉL ES NUESTRO DIOS; Y NOSOTROS SOMOS EL PUEBLO DE SU PRADO, Y LAS OVEJAS DE SU MANO. SI HOY OYEREIS SU VOZ, _ Advertencia contra el endurecimiento del corazón, y así perder el descanso prometido del Señor, como los israelitas incrédulos en el desierto. Verso 7 PORQUE ÉL ES NUESTRO DIOS. El "Por" introduce el acuerdo que justifica la afirmación anterior de que "el entrará en mi reposo"; una fórmula de jurar una negación enfática. La misma fórmula utilizada en, margen; PD. 95:30;, "mi descanso" es "el descanso y la heredad (en Canaán) que el Señor su Dios les dio"....

8. No endurezcas tu corazón, como en Meribah El Salmista, después de exaltar y alabar la bondad de Dios su Pastor, toma ocasión, ya que estaban rígidos y desobedientes, para recordarles su deber, como su rebaño, que era rendir una sumisión flexible y mansa; y cuanto más impresiona sus mentes, los reprende con la obstinación de sus padres. El término מריבה, Meribah, puede usarse apelativamente para referirse a contienda o contienda; pero como el salmista evidentemente se refiere a la historia contenida en Éxodo 17:2, (58) he preferido entenderlo del lugar, y así de מסה, Massah. (59) En la segunda cláusula, sin embargo, el lugar donde sucedió la tentación puede considerarse suficientemente descrito bajo el término desierto, y cualquier lectura, según el día de tentación (en lugar de...

7-11 Cristo llama a su pueblo a escuchar su voz. Lo llamas Maestro o Señor; entonces sé su pueblo dispuesto y obediente. Escucha la voz de su doctrina, de su ley, y en ambas, de su Espíritu: escucha y escucha; escuchar y ceder. La voz de Cristo debe ser escuchada hoy. Este día de oportunidad no durará siempre; mejorarlo mientras se llama hoy. Escuchar la voz de Cristo es lo mismo que creer. La dureza de corazón está en el fondo de toda desconfianza hacia el Señor. Los pecados de los demás deben ser advertencias para que no sigamos sus pasos. Los murmullos de Israel fueron escritos para nuestra advertencia. Dios no está sujeto a tales pasiones como nosotros; pero él está muy enojado con el pecado y los pecadores. Eso ciertamente es malo, lo que merece tal recompensa; y sus amenazas son tan seguras como sus promesas. Seamos conscientes de los males de nuestros corazones, que nos llevan a a...

NO ENDUREZCA SU CORAZÓN - Vea este versículo explicado en las notas en Hebreos 3:8. COMO EN LA PROVOCACIÓN ... - Margen, "contención". El original es "Meribah". Consulte Éxodo 17:7, donde las palabras originales Meribah, traducidas aquí como "provocación" y "Massah", traducidas aquí como "tentación", se conservan en la traducción....

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo litúrgico, probablemente compuesto para el servicio del templo, y aún utilizado en la sinagoga como uno de los salmos del viernes por la noche que introducen el sábado. La Iglesia occidental lo ha adoptado en su "Orden de oración" diaria, una posición que continúa ocupando en nuestros propios Matins. Consiste en dos partes (versos 1-7 y versos 7-11), tan fuertemente contrastadas, que los críticos separatistas sugieren una combinación accidental de dos fragmentos bastante desconectados (Profesor Cheyne). Pero una exégesis más profunda y penetrante ve en la composición dos líneas de pensamiento, deliberadamente enfrentadas entre sí: una alegre y la otra quejumbrosa; uno expone la "bondad" de Dios, el otro su "severidad" (Romanos 11:22); uno invita a la alegría y al agradecimiento, el otro al autoexamen y al arrepentimiento; uno que recuerda la grandeza y la bond...

ENDURECE NO A TUS CORAZONES ,. Contra Cristo, contra su Evangelio, contra toda la luz y la evidencia de la misma. Hay una dureza natural del corazón, debido a la corrupción de la naturaleza; y una dureza habitual, adquirida por una continuidad constante y una larga costumbre en pecado; Y hay una dureza judicial, que Dios le da a los hombres hasta. Hay una dureza de corazón, que a veces asiste a la gente de Dios, a través de la engañosa del pecado ganando sobre ellos; de los cuales, cuando son sensibles, se quejan, y hacen bien para protegerse contra. El respeto parece estar aquí a la dureza del corazón en los judíos en los tiempos de Cristo y sus apóstoles, que el Espíritu Santo lo previó, y aquí dehorts de; quien, a pesar de la clara evidencia de que Jesús sea el Mesías, de la profecía, de los milagros, de las doctrinas, desde los dones del Espíritu, c. Sin embargo, endureció sus coraz...

Salmo 95:1. _ Oh, vamos, camosamos al Señor: Hagamos un ruido alegre a la roca de nuestra salvación. _. La adoración de Dios siempre debe ser alegre, por lo tanto, hay que estar cantando mucho. Dios no es como Baal, que puede ser adorado con llorar y lamentar, y el corte de la carne con cuchillos. Nosotros, que creemos en él, lo respetamos, no como el destructor o el vengador, sino como «la roca de nuestra salvación. »Ustedes que han oculto en esa roca realmente pueden alabarlo. Salmo 95:2. _ vengamos ante su presencia con acción de gracias, _. No tengamos miedo de pararnos en la presencia inmediata de Dios; Por otro lado, no lo adoremos con la ligereza y la frivolidad, sino que vengamos ante su presencia con la debida reverencia y la solemnidad; Y cuando venimos, déjalo ser «con el Día de Acción

Venid, cantemos a Jehová: aclamemos con júbilo a la roca de nuestra salvación. Acerquémonos ante su presencia con acción de gracias, y aclamémosle con salmos. Porque el SEÑOR es Dios grande, Rey grande sobre todos los dioses. En su mano están los abismos de la tierra: Suya es también la fortaleza de los montes. El mar es suyo, él lo hizo: sus manos formaron la tierra seca. Venid, adoremos e inclinémonos: arrodillémonos ante el SEÑOR nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios; y nosotros somos el pueblo de su prado, y las ovejas de su mano ( Salmo 95:1-7 ). Así que el hermoso salmo nos anima a cantar al Señor, haciendo un ruido gozoso de alabanza a Él, viniendo a Su presencia con acción de gracias. Es un hermoso salmo, realmente, de acción de gracias y de alabanza a la grandeza de Dios. Ahora ahí está la advertencia. “Porque él es nuestro Dios; nosotros somos el pueblo de su prado,

Salmo 95 Anticipándose a su venida _1. ¿Le canta? ( Salmo 95:1 )_ 2. Adoremos y postrémonos ( Salmo 95:6 ) Es un llamado a Israel en anticipación de la pronta aparición del esperado Rey-Salvador. El próximo Salmo mostrará que ha venido. ¿Cómo van a recibirlo ellos, su pueblo? Con canto, con confesión (esta es la traducción literal de acción de gracias en Salmo 95:2 ), con adoración y postración. Y ahora está la advertencia de que no endurezcan sus corazones, no sean como sus padres que no pudieron entrar en Su reposo. Su pueblo debe darle la bienvenida como voluntario, como pueblo obediente, y así será el humilde rem