Pero sobre todo, en los Inmortales Antojos que Él ha avivado en el Alma.

Eclesiastés 3:11

Es más, yendo a la raíz misma del asunto y exponiendo toda su filosofía, el Predicador nos enseña que la riqueza, por grande y muy usada que sea, no puede satisfacer a los hombres, ya que Dios ha "puesto en sus corazones la eternidad" tanto como el tiempo: y cómo ¿Deberían todos los reinos de un mundo que pronto pasará contentarse con aquellos que vivirán para siempre? Este dicho, "Dios ha puesto la eternidad en sus corazones", es uno de los más profundos de todo el libro, y uno de los más hermosos y sugerentes.

Lo que significa es que, incluso si un hombre limitara sus objetivos y deseos dentro de "los límites y costas del Tiempo", no puede hacerlo. La misma estructura de su naturaleza lo prohíbe. Porque el tiempo, con todo lo que hereda, pasa a su lado como un torrente, de modo que, si desea obtener un bien duradero, debe aferrarse a lo que es eterno. Bien podemos llamar a este mundo, por tan sólido que parece, "un mundo que perece"; porque, como nuestros propios cuerpos, está en un flujo perpetuo, pereciendo a cada momento para que pueda vivir un poco más, y pronto debe llegar a su fin.

Pero nosotros, en nuestro verdadero yo, los que vivimos dentro del cuerpo y usamos sus miembros como el trabajador usa sus herramientas, ¿cómo podemos encontrar un bien satisfactorio, ya sea en el cuerpo o en el mundo que es afín a él? Queremos un bien tan duradero como nosotros. Nada menos que eso puede ser nuestro principal bien o inspirarnos con un contenido verdadero.

"Como cuando las olas se dirigen hacia la orilla de guijarros,

Así que nuestros minutos se apresuran a su fin:

Cada lugar cambiante con lo que precede,

En el trabajo posterior, todos los delanteros compiten "

Y también podríamos pensar en construir una morada estable sobre las olas que rompen en la orilla de guijarros, en lugar de encontrar un bien duradero en los minutos siguientes que nos llevan por la corriente del tiempo. Es sólo porque no entendemos esta "obra de Dios" al poner la eternidad en nuestro corazón y por lo tanto hacernos imposible contentarnos con algo menos que un bien eterno; es porque, sumergidos en la carne y sus cuidados y deleites, olvidamos la grandeza de nuestra naturaleza y estamos tentados a vender nuestra primogenitura inmortal por un plato de potaje que, por mucho que lo disfrutemos hoy, nos dejará hambrientos mañana: es sólo, digo, porque no entendemos esta obra de Dios "de principio a fin", que siempre nos engañamos a nosotros mismos con la esperanza de encontrar en algo que la tierra produzca un bien en el que podamos descansar.

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