CAPÍTULO 11

1. La defensa de Pedro en Jerusalén ( Hechos 11:1 ).

2. El comienzo de la Iglesia en Antioquía ( Hechos 11:19 ).

3. Bernabé enviado a Antioquía ( Hechos 11:22 ).

4. La profecía de Agabo ( Hechos 11:27 ).

Pedro silenció las objeciones de sus hermanos en Jerusalén mediante un ensayo de su experiencia. Hechos 11:19 conecta con Hechos 8:4 . Antioquía se destaca ahora como el gran centro gentil del cristianismo. Un gran número creyó y se volvió al Señor.

Entonces Bernabé fue enviado a Antioquía para inspeccionar la gran obra. Querían saber en Jerusalén si los informes eran ciertos y, si eran ciertos, la asamblea debía ser reconocida como tal. Esto muestra que la Unidad de la iglesia, aunque aún no se ha dado a conocer por revelación, se realizó a través del Espíritu Santo. Y que existía una relación bienaventurada entre la asamblea de Jerusalén y la de Antioquía, se ve en la visita de Pedro a esa ciudad, cuando en la libertad con que Cristo nos hizo libres, comió con estos gentiles creyentes y disfrutó de comunión con ellos ( Gálatas 2:11 ).

El movimiento también atrajo la atención de los forasteros. Los llamaron "cristianos". Los judíos, es cierto, no dieron este nombre, pero los gentiles lo inventaron. Antioquía era famosa por su disposición a burlarse y insultar; era conocido por sus ingeniosos epigramas. Así que acuñaron una nueva palabra, “Christianoi”: cristianos. Es utilizado exclusivamente por forasteros, como se ve en el caso de Agripa, ver también 1 Pedro 4:16 . Tanto los judíos como los gentiles fueron llamados por este nombre, "cristianos", de modo que da testimonio de la unidad de los judíos y los gentiles en Cristo.

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