por lo que hagas imágenes de tus emergentes ,. Que algunos toman imágenes de las cinco ciudades; Otros de un hombre en general con la enfermedad en sus partes posteriores; otros de esa parte del cuerpo de un hombre solamente, en forma circular, en la que la enfermedad fue, y expresando eso; Pero el texto es simple para la enfermedad solo, como tumores grandes grandes: aunque Maimonides F dice de estas imágenes, que la palabra se atribuye a ellos, no a su forma externa, sino por su virtud e influencia espiritual; Por lo que se eliminaron el daño o la enfermedad de los emergentes en las partes de obstáculos: parece que los lleva a ser una especie de talismanes, que eran imágenes de una enfermedad o criatura nociva que un país se infectó, hecha bajo alguna influencia celestial para eliminarlo; y la tabernera G se relaciona, como observa el obispo Patrick, que es una práctica con los indios hasta el día de hoy, que cuando cualquier peregrino va a una pagoda para la cura de cualquier enfermedad, trae la figura del miembro afectado, realizado de oro. , plata o cobre, según su calidad, que le ofrece a su dios. Hay una tradición entre los paganos, que parece ser prestada de esta historia y sirve para establecer el crédito de ello; Los atenienses que no reciben BACHCHUS y sus ritos con el debido honor, estaba enojado con ellos y los golpeó con una enfermedad en sus partes privadas, que fue incurable; en los que consultaron el Oracle, que les aconsejó para deshacerse de la enfermedad para recibir al Dios con todo honor y respeto; Qué orden los atenienses obedecieron, e hicieron imágenes de las varias partes, de forma privada y pública, y con estos honrados al Dios en memoria de la enfermedad H: tanto la enfermedad como la cura están aquí, se señalan claramente:

e imágenes de sus ratones que mientan la tierra ; Eso devoró los frutos de ello, ya que estas criaturas en muchos casos se han sabido que hacen; Y particularmente en Palestina, el país de los filisteos, donde en algunos lugares sus campos a veces estaban casi desiertos debido a la abundancia de ellos; y no fueron para una especie de aves que los devoraron, los habitantes no podían sembrar su semilla i: los boeotianos se sacrificaron a Apollo pornopión (lo que significa un ratón), para salvar a su país de ellos; Aristóteles Informes de ratones de campo, que a veces aumentan a tales números increíbles, que escasa cualquiera de los maíz del campo queda por ellos; y tan pronto consumido, que algunos de los maridos, habiendo nombrado a sus trabajadores para reducir su maíz en un día, llegando al día siguiente, para reducirlo, han encontrado todo consumido; Pliny M habla de ratones de campo que destruyen la cosecha; Aelianus N se relaciona con una incursión de ratones de campo en algunas partes de Italia, como obligó a los habitantes a abandonar el país, y que destruyó los campos y las plantas de maíz, como si hubieran sido consumidos por calor o frío, o cualquier clima no razonable; Y no solo las semillas eran gnawn, sino que se cortan las raíces; Así que los abderitas O estaban obligados a abandonar su país debido a ratones y ranas:

y, y deberás dar gloria al Dios de Israel ; enviando estas imágenes como monumentos de su enfermedad vergonzosa y dolorosa, y de la ruina de sus campos; poseer que fue la mano del Señor que hirió a sus cuerpos con emerods y llenó sus campos con ratones que los devoraron; Buscando y pidiendo perdón de él por la Oferta de Trespass que le enviaron:

Pernoluena Él iluminará su mano de usted : Abatea la violencia de la enfermedad y, en longitud, elimínelo por completo:

y de tus dioses ; No solo de Dagon, pero otros parecen haber sufrido, dondequiera que llegue el Arca: porque los filisteos tenían otras deidades; Además de Dagon en Ashdod, había Baalzebub en Ekron, y Marnas en Gaza, y Derceto en Ashkelon; y tal vez otro en Gath, aunque desconocido; y además, los dioses sufrieron, o sin embargo, sus sacerdotes, por el número de hombres que murieron, y por los frutos de la tierra ser destruidos; que, en el curso, debe disminuir sus ingresos: y desde su tierra; Los frutos de los cuales fueron destruidos por ratones.

f moreh nevochim, par. 1. C. 1. g viajes, p. 92. H Scholia en Aristoph. Acharnen. Acto II. Escena. 1. pag. 383, 384. Editar. Geneva. 1607. I Magini Geograph. par. 2. follo. 241. k alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 1. C. 13. l Hist. Animal. l. 6. C. 37. "---- SAEPE EXIGUUS MUS", C. Virgil, georg. l. 1. v. 181, 182. m nat. Hist. l. 10. C. sesenta y cinco. n de animal. l. 17. C. 41. o justin. l. 15. C. 2.

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