2 Tesalonicenses 2:6

Y ahora sabes lo que retenía, ... o dificulta la revelación del hombre del pecado, o anticristo; Por lo cual no se entiende el apóstol Pablo, aunque por su ministerio fue un gran obstáculo del crecimiento del error, y la propagación de las prácticas malvadas en las iglesias, y por lo que la aparición más abierta del hombre del pecado en sus precursores. ; Y después de su partida de Éfeso, y encarcelamiento en Roma, y ​​sufriendo muerte, hubo una gran caída en las iglesias, y entre los profesores de la religión, que se dirigió a la manifestación del anticristo a su debido tiempo: ni la predicación del Evangelio. , en su poder y pureza, en las varias partes del mundo; Aunque mientras esto se obtiene, se terreno, y ganó el éxito, el hombre del pecado no pudo mostrar su cabeza; y, por lo tanto, como lo hizo, declive, y se eliminó gradualmente de que podría aparecer: ni el espíritu de Dios, como el espíritu de la verdad y la santidad, aunque mientras continuaba en sus dones y operaciones de gracia en el Iglesias, se conservaron de la doctrina y la adoración anticristiana; Pero cuando se retiró de ellos, este enemigo y su adversario de Cristo y su Evangelio se les ocurrió como una inundación: ni la deserción general en 2 Tesalonicenses 2:3, aunque fue para ser anterior a la revelación. de anticristo, y debía ser lo que lo condimentaría; Tampoco podía aparecer hasta que la maldad de los hombres llegara a un tono, que estarían listos para recibirlo, y pagarle homenaje y adorarle: ni el decreto de Dios significaba, aunque hasta el momento de Dios para su Apariencia, el decreto debe ser una barra en su camino; Dado que, como hay un momento para todos los propósitos, nada puede llegar a pasar hasta que llegue ese momento: pero por lo que retuvo, dejó o obstaculizó la aparición abierta de anticristo, fueron el imperio y los emperadores romanos; Estos se mantuvieron en su camino, y mientras duró este imperio, y los emperadores llevaban la corona imperial, y se sentaban en el trono, y sostuvo al gobierno en sus manos, los papas no podían llegar a la altura de su ambición, dignidad y autoridad. , ni brillar en su gloria; Tampoco la puta de Babilonia tomó su asiento, y se sienta sobre las siete colinas de Roma hasta que el emperador romano fuera fuera del camino: esto, por lo tanto, obstaculizado,.

que podría ser revelado en su tiempo. La versión etíope lo hace, "hasta que llegó su tiempo": por lo que hasta el momento en que Dios había arreglado para la aparición de este monstruo de la iniquidad, este hijo de perdición, el Imperio Romano debe continuar, y los emperadores romanos deben mantener su lugar y Dignidad para evitar su aparición antes: la razón por la cual el apóstol expresa esto no en palabras simples, sino de una manera oscura, y con tanta precaución, fue, que podría no ofender a los emperadores romanos, y provocarlos a una persecución grave de como personas sediciosas, que buscaron la destrucción del imperio: la palabra aquí utilizada, que se renderiza "retendeth", o "Letth", como en el siguiente verso, significa gobernante o gobernador, y respuestas a la palabra hebrea צצר, "Para mantener la espalda, o restringir"; y que se usa de reyes, quienes por sus leyes y por el gobierno restringen y retengan a las personas de hacer lo que harían; ver 1 Samuel 9:17 a la que el apóstol, que bien entendió el idioma hebreo, sin duda tenía referencia; Así que יורש צצר, se representa, "un magistrado", en Jueces 18:7.