Apocalipsis 2:11

El que tiene una oreja, deja que escuche, ....

Apocalipsis 2:7;

el que supera; y no está intimidado por la pobreza, la confiscación de bienes, la tribulación, la persecución y la muerte misma, pero a través de Cristo es un conquistador, y más que un conquistador sobre todas estas cosas:

no será herido de la segunda muerte; por lo que se entiende la muerte eterna, en distinción de un corpóreo y temporal; y se encuentra en una destrucción de ambos corporales y alma en el infierno, y en una separación eterna de Dios, y un sentido continuo de la ira divina; Pero de esto, los santos nunca serán heridos, están ordenados a la vida eterna; Esto se asegura para ellos en Cristo, y lo tiene en sus manos para ellos, y se lo dará a ellos. La frase es judía, y se opone a la primera muerte, o la muerte del cuerpo; que es el efecto del pecado, y es designado de Dios, y que el pueblo de Dios muere tan bien como los demás; Pero la segunda muerte es peculiar de los hombres malvados. Así que la Jerusalén Targum en Deuteronomio 33:6; Parafrasean esas palabras, "Deje que Reuben vivan, y no muera", por lo tanto;

"Deja que Reuben viviera en este mundo, y no muere במותא תניינא", por la segunda muerte ", con la que los malvados mueren en el mundo por venir".

De los cuales sentido del texto y la frase epifanius hace mención q. Ver la misma frase en el Targum de Jonathan Ben Uzziel, en.

Isaías 22:14; y en Jeremias 51:39; y en Philo el judío r.

q contr. Haeres. Haeres. 9. R de Praemiis Poenis, p. 921.