Pero el príncipe del reino de Persia me resiste un y veinte días ,. Que era solo el momento en que Daniel había sido luto y ayuno, Daniel 10:2, y el ángel había tenido sus instrucciones para familiarizarlo con la respuesta del Señor a sus oraciones: por "el príncipe de la Reino de Persia "no debe entenderse el rey reinado de Persia, Cyrus o su hijo Cambyses; quien alguno de ellos habría sido llamado bastante rey de Persia; Tampoco pudieron soportar un ángel, y tal como Gabriel; Tampoco es un buen ángel significaba, el tutelar uno de este reino; porque no se puede pensar razonablemente de que los buenos ángeles deberían militar uno contra el otro; Pero un ángel malvado, Satanás, el príncipe y Dios de este mundo, o uno de sus principales ángeles bajo él, empleado por él para que él hiciera lo que pudo en la corte de Persia, contra el pueblo de Dios, los judíos; Y con este sentido acuerdan los concursos atribuidos a Satanás y el Ángel del Señor con respecto a Joshua, Zacarías 3:1 y a Michael y el diablo disputando sobre el cuerpo de Moisés, Jueces 1:9 y a Michael y sus ángeles, y el diablo y sus ángeles, en guerra en el cielo, Apocalipsis 12:7, ahora el negocio de Gabriel en el Tribunal de Persia fue trabaje en la mente del rey de Persia y sus nobles, e influir en sus consejos, y ponerlos en tales medidas, ya que estarían a favor de los judíos, y les será alentador para que continúen en la reconstrucción de su ciudad y templo : En esto fue resistido y opuesto por un espíritu maligno que lo compartimos; Por exasperando el espíritu de Cambises contra ellos; al revolver los samaritanos para corromper a los cortesanos persa con los regalos, para tomar parte contra los judíos; y al influir en ellos para aceptar sus dones, y actuar a su favor; Y este negocio en las manos del ángel, para oponerse a estas medidas, lo detuvo en la corte persa por las tres semanas que Daniel había estado ayunando y orando:

Pero, Michael, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme a ; Llamado en el Nuevo Testamento, un Arcángel, el Príncipe de los Ángeles, la cabeza de todo el principado y el poder; Y no es otro que Cristo, hijo de Dios, un ángel sin crecer; quien es "uno", o "el primero de los principales príncipes" x, superior a los ángeles, en la naturaleza, nombre y oficina; Llegó a "ayudar" a Gabriel, no como compañero de criatura, sino como el Señor de los ejércitos; No como compañero soldado, sino como general de los ejércitos en el cielo y la tierra, tan superior a él en la sabiduría y la fuerza; Y lo ayudó al darle consejos frescos, pedidos e instrucciones, que siguió sucedió:

y permanecí allí con los reyes de Persia ; con el rey de Persia y sus nobles, poniendo en ejecución las órdenes que Michael le había dado, y así desconcertó los diseños del espíritu maligno; Y esto lo retrasó de estar con el profeta uno y veinte días. Las versiones de septuaginta y árabe hacen muy erróneamente las palabras: "Y lo dejé allí con los reyes de Persia"; como si Michael fuera dejado allí por Gabriel, mientras que era solo lo contrario.

x אחד "Primus", Junius Tremellius.

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