Hay ciertos judíos ,. Hombres, por nacimiento, por nación, y religión, despreciables, extranjeros, exiliados y cautivos; Esto observan a través del desprecio, y sugiere tácitamente que nunca fueron dignos de la consideración del rey, y las personas inadecuadas se pondrían en lugares de lucro y confianza, y que el rey había hecho algo equivocado al avanzar.

a quien has puesto sobre los asuntos de la provincia de Babylon ; No ver que las calles, caminos y paredes, se mantuvieron en orden, ya que Saadiah observa; Porque esto se menciona como una agravación de su delito, que, que se fijan en lugares tan altos, debería ser culpable de tal ingratitud al rey, y establecer un mal ejemplo de sus temas:

shadrach, malshach y abednego ; por nombre; Dicen nada de la gente común de los judíos, quienes tampoco estaban presentes, empleados de manera servil o estaban por debajo de su notificación; Ni de Daniel, que estaba por encima de ellos, y fuera de su alcance, y a quien el propio Rey, como observa Aben Ezra, ordenó que se le ofreciera una oblación a; o tal vez no estaba allí, estar enfermo, o en el negocio del rey en otros lugares; Porque estaba presente, y adorar, nunca se puede imaginar por ninguno que conozca a su personaje. Los judíos, que no muestran todo el respeto que se debe a Daniel, di n algunas cosas muy ociosas y tontas de él, como razones por las que no estaba presente en este momento. Se pregunta,.

"¿A dónde fue Daniel? Dice Rab, para cavar un río grande en Tiberias; Algunas copias leen, en una montaña; Pero Samuel dice, para buscar la semilla de hierbas, comida para bestias; y r. Jochanan dice, para buscar porcina de Alejandría en Egipto había tres en la consulta sobre su ausencia en este momento, el Santo Dios bendito, Nabucodonosor y Daniel mismo. El Sagrado Bienaventuró Dios, dejó que Daniel se fuera, que no se puede decir, ellos (los tres hijos) fueron entregados por sus méritos; Daniel dijo, me pasaré de ahí que no pueda cumplir eso, "las imágenes de Graven de sus dioses, quemarán"; Nebuchadnezzar dijo, deja que Daniel esté ausente, que no se puede decir que quemó a su Dios en el fuego. ''.

Estos hombres, oh rey, no han considerado; No mostró respeto a su persona y autoridad; Desobedecieron sus órdenes, y fueron culpables de rebelión contra él, y desprecio de Majestad: la prueba sigue,.

que no sirven a tus dioses ; A quien el rey y la nación adoraron, como Bel, Nebo, Merodach y otros:

ni adora la imagen dorada, que has configurado ; No se inclinaron a él, en la reverencia, como se había ordenado; esto sabían que más provocaría al rey.

n t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 93. 1.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad