Deuteronomio 3:25

te ruego, déjame pasar y ver la buena tierra que está más allá de Jordan ,. La tierra de Canaán, la tierra que fluye con leche y miel; Una tierra que él describe como más excelente, Deuteronomio 8:7. Para ver esta tierra, fue muy deseoso de pasar por el río Jordania, más allá de lo cual yacía con respecto al lugar donde ahora era:

que bueno, y el lebanon ; O, "esa buena montaña, incluso el Líbano"; que se encuentra al norte de la tierra de Canaán, y fue famoso por los árboles de cedro y odoríferos. Pero si se entienden dos montañas distintas, la buena montaña puede diseñar Monte Moriah, en la que se construyó el Templo después, y de los cuales Moisés podría tener una previsión; y algunos por el Líbano piensan que se entiende, que fue construido de los cedros del Líbano y, por lo tanto, pasa ese nombre, Zacarías 11:1 y una ventaja de esto hizo que la montaña fuera tan preciosa para Moisés. , y deseable ser visto por él. Así que el Targum de Jonathan.

"Esa mountainda en la que se construye la ciudad de Jerusalén, y el Monte Líbano, en el que se habitará el Shechinah".

a lo que acuerda la nota de Aben Ezra, que interpreta la buena montaña de Jerusalén, y el Líbano de la Casa del Santuario. En la Septuaginta se llama antilibanus. Monte Libanus no tuvo su nombre de Frankincense que crece en él, como algunos han pensado; Porque no parece que cualquier cosa crezca sobre él, por eso vino de Seba en Arabia Félix; Pero de la blancura de ello, a través de las nuevas nieves que estaban en ella, al igual que los Alpes tienen su nombre por la misma razón; Y así, Jerom dice B de Líbano, que la nieve nunca se va de la cima, o siempre se derrite por el calor del sol como totalmente para derretir; Al mismo propósito también dice Tacitus C, y Sr. Maundrell D, quien estuvo allí en mayo, habla de nieve profunda y representa a los cedros como de pie en la nieve.

b en jieremiam, c. 18. 14. C hist. l. 5. C. 6. D Journey de Aleppo, P. 139, 140.